第一章 语言的社会功能
【学习目的要求】
认识语言的社会功能,理解语言是人类最重要的交际工具及其在社会生活中的重要作用,了解语言与思维的关系.
一,什么是"语言" 它和说话是一种什么样的关系
二,如何理解语言在人类社会生活中的重要作用
三,如何理解"语言是人类最重要的交际工具"
四,如何理解语言和思维的关系
五,为什么说语言是思维的最有效的工具
一,什么是语言 它和说话(言语)是一种什么样的关系
要弄清楚"什么是语言"的问题,首先要弄清楚的是,语言与说话不是一回事儿.说话是运用语言跟人们交流思想的行为,本身不等于语言.但是,另一方面,语言的存在又必须以说话为前提,一个人如果长期生活在孤岛上,没有说话的需要,不跟人交 谈,他就会失去语言能力.
抗战时期,山东的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工,后逃入北海道的山林中穴居,没有说话的需要,因而他的语言能力也就日渐衰退而不会说话.在他穴居的第13年,他看见一条船,想喊一声"船"求救,但舌头不听使唤,转动不灵,喊不出"船"的音来.他意识到失去语言能力的危险,将来遇救,也无法说明自己的来历.于是,他张嘴训练舌头的弹性,以顽强的毅力学说话,最后才慢慢地说出:"我叫刘连仁,我是中国人,山东高密县人.我是民国三十三年抓来的劳工……"
刘连仁为什么在失去语言能力之后又能说出几句简单的话来 因为他原来会说话,失去语言能力之后还记得像我,人,中国,高密县,叫,是,劳工……这样一些字眼儿,还记得"我叫刘连仁"中的"我"得放在"叫"的前面,不能说成"刘连仁叫我",等等.
就是说,他还记得一些把字,词组织起来造句的规则.这件事告诉我们语言与说话的联系与区别:语言好像是一种工具,需要人去用,不用就会"生锈",就会"退化",而说话则是人们运用语言工具跟人们交流思想的行为,说出来的"话"是这种行为"生产"出来的"产品",是为了适应他人的需要而存在的;没有这种需要,人们就会丧失说话的语言能力.这就是说,语言不等于说话,也不等于说出来的话.
这也不等于语言,那也不等于语言,那么,什么是语言 它在哪儿 回答是:语言存在于说话和所说的话之中,人们可以从所说的话中找出语言来.
一个人在不同的时候说的话是不一样的,不同的人说的话自然更不一样,就是说,人们说出来的话是无限的;即使少量的话可以重复地说(如"今天天气好"之类),也无法改变说的话是无限的事实.
从我们的祖先开始说的第一句话算起,千百万年来,历代的人们不知说了多少话,无法计算;今后我们和我们的子孙还会说多少话,更加难以统计.如果我们今天以说汉语的人所说的话为例,那也无法记数.但是,只要我们对这种无穷无尽的话进行一些具体的考察,就会发现不同的人所用的语汇材料和造句的规则都是相同的,或者说,是大同小异的.
比方说汉语的人,如果离开了人,手,头,脚,狗,猫,跑,跳,今天,明天,太阳,月亮,红,黄,蓝,白,黑,的,了,呢……这样一些词语,就无法说话.一种语言的语汇材料大致有几十万条,数量尽管庞大,但终有一个限度;而常用的语汇材料,数量还要少得多,如以字数计算,有二,三千个左右就可以造出通用的句子,大致就能满足日常说话的需要.
计算机上使用的国标汉字是7700多个,现在通行的windows 95的字库也只有2万多个字,人们用这些字就能造出说话时所需要的各种各样的词,说出无穷无尽的话语.如果说,这种有一定限度的语汇材料还有几千几万的话,那么组织这些材料,造出句子的语法规则的数量就要少得多了.先请比较下面几句话:
小王打碎了杯子.
小猫撞翻了花盆.
中国人民打败了日本帝国主义.
…………
这是几句不同的话,但它们使用的规则是一样的,都是陈述"小王""小猫""中国人民"这些有生命的事物"做"了什么事情.不仅如此,它们的变化规则也是一样的.
请比较:
小王打碎了杯子. 小猫撞翻了花盆.
杯子打碎了. 花盆撞翻了.
小王把杯子打碎了. 小猫把花盆撞翻了.
杯子被小王打碎了. 花盆被小猫撞翻了.
中国人民打败了日本帝国主义.
日本帝国主义打败了.
中国人民把日本帝国主义打败了.
日本帝国主义被中国人民打败了.
完全不同的几句话使用了完全相同的规则,说明语言中的规则是很有限的.这就是说,一种语言的语法规则是有限的,语汇材料也是有限的,而说的话却是无限的.
人们可以根据交流思想的需要自由说话,但是不能杜撰语汇,违反规则,所以在自由中又有不自由,说话只能在这种有限和无限,自由和不自由的矛盾中进行.就是说,每个人说话是自由的,想什么时候说就什么时候说,想说什么就说什么;但是说话时选择什么材料,遵循什么规则是不自由的,必须服从社会的习惯.
语言,说话,说出来的话是不同的事情:语言是说话和表达思想,交流思想的工具,而说话是运用语言进行思想交流的行为,说出来的话则是人们运用语言工具生产出来的"产品".
我们要寻找语言,就需要仔细收集人们说出来的"话"("产品"),建立语料库,从中寻找语汇材料和语句的各种结构规则;语料库越大,找出来的材料就越丰富,规则越可靠.从语料库中找出来的语言,用最简单的话来说,就是一部词典和一本语法书.它们潜存于每一个人的脑子里,说出来的话都是人们灵活运用语言的结果.
一个人从小学会一种语言,可以说是使用这种语言的权威,最有能耐的语言学家要研究这种语言,也得拜他为师.尽管这样,他对自己的语言究竟是什么样子,有哪些规则,却往往茫然,说不清楚.
语言研究的任务就是要把说话中反复使用的语汇材料和规则找出来,把隐藏在无数话语中的见首不见尾的语言找出来,使它的整体和每一片鳞甲都清清楚楚地展现在人们的面前.这当然是非常复杂细致的任务.
一个国家,一个民族,一个部族或者一个社会集团,互相之间的联系需要语言,需要语言表达思想,需要通过语言了解别人的思想.那么究竟什么是语言呢 这是学习语言学首先需要弄清楚的问题.
关于语言,不同的学科有不同的看法,比如人类学家认为语言是文化行为的形式,社会学家认为语言是社会集团成员之间的相互作用,文学家认为语言是艺术媒介(文学是语言的艺术),哲学家认为语言是解释人力经验的工具,语言教师认为语言是一套技能.这些观点,都或多或少地反映了语言的某些特征,有助于我们进一步加深对语言的认识.
不过从语言学的角度看,我们主要侧重于从语言的社会功能角度来认识考察语言.从语言的社会功能看,人类语言虽然多种多样,但归结起来功能都是相同的,即作为交际工具和思维工具.按照我们的教材给语言下一个定义就是;语言是人类最重要的交际工具,也是思维的工具.
有的语言学著作除了从功能角度给语言下定义外,还包含了语言的构成特征,即语言是一种音义结合的符号.因此认为语言是人类最重要的交际工具和思维工具,是音义结合的符号系统.我们的教材认为音义问题是属于语言的结构内容,因此不采纳这样的定义,这是需要大家注意的.
语言是一个非常概括非常抽象的概念,它概括了人类所有语言的共同特征,它是一般的,抽象的,只有通过具体的特殊的语言才能体现出来.我们走遍全球七大洲四大洋,也找不出所谓的语言,而只能找到具体的如汉语,英语,俄语,德语,法语,日语,阿拉伯语,葡萄牙语等等.这就像我们说"马",但我们只能找到具体的大马,小马,母马,公马,红马,黑马,白马,我们不可能找出一个什么也不是的"马"来,抽象的马是不存在在,只能存在于具体的个别的马中.关于这一点,可参阅第五章词义中的词义的概括性等有关内容来理解认识.
二,为什么我们能很容易地掌握一种语言
我们都有这样的体会和认识,一个人从出生到学会说话,好像是非常自然非常容易的事情,根本就不费劲,这是因为我们生活的环境中的全体成员天天都说同样的语言,一个人从小到大,耳濡目染,自然就学会了语言.可是当长大后根据工作和学习的需要,必须学习一种外语时,就没有了耳濡目染的条件,那么我们是怎样学会一种语言的呢 是一句话一句话死记硬背吗 实际上要把一种语言背下来是根本不可能的事情,即使是神仙,恐怕也难以做到,因为一种语言中的句子的数量是没有穷尽的.
那么我们是怎样学会说话,怎样学会一种语言的呢 其间的奥秘是什么呢
其实,只要我们对语言中这种无穷无尽的句子进行一些具体的考察,就会发现不同的人所用的语汇材料和造句的规则都是相同的,或者说,是大同小异的.例如说汉语的人,如果离开了"山,水,说,打,走,人,手,头,脚,狗,猫,跑,跳,今天,明天,太阳,月亮,红,黄,蓝,白,黑,在,的,了,吗"等等一些词语,就无法说话.一种语言的语汇材料大致有几十万条,数量尽管庞大,但终有一个限度;而常用的语汇材料,数量还要少得多,如以字数计算,有三,五千个左右就可以造出通用的句子,大致就能满足日常说话的需要.
如果说,这种有一定限度的语汇材料还有几千几万的话,那么组织这些材料,造出句子的语法规则的数量就要少得多了.比如"狗在叫","猫在跑","猴在跳",这三个句子,内容各不相同,但所使用的结构规则其实都是一样的,只要掌握了这些有限的语言规则,就可以创造出无数的句子来,满足交际的不同需要,如"马在叫,人在吼,鸟在飞,水在流,云在动"等等.
语言实际上就是一套规则系统,每个人说话,都要遵循这个规则系统,说话是对规则系统的运用.比如"我,他,老师,和,看见了"这几个单位,不同的人在不同的场合根据不同的需要能造出许许多多的句子来:
我看见了他和老师
他看见了我和老师
我和他看见了老师
他和我看见了老师
老师和我看见了他
老师和他看见了我
老师看见了我和他
我看见了他和他老师
他看见了我和我老师
他和他老师看见了我
我和我老师看见了他
我老师看见了我和他
他老师看见了我和他
…………
这些句子,这里没有语境,是从理论上推导可以根据这样一些材料组成这样多姿多彩的句子,实际上,不同的人,在不同的场合,回答不同的问话,是完全可能出现这样一些句子的.
这是用同样材料造的句子,用不同的材料,运用同样的规则,依然可以造出不同的句子.例如:
爸爸在阳台上看报
妈妈在厨房里洗碗
哥哥在书房里读书
弟弟在操场上打球
姐姐在苗圃里浇花
妹妹在音乐厅唱歌
老师在黑板上写字
……
上面这一组句子,结构完全相同,从句子成分看,都是"主语-状语-述语-宾语"这种格式,掌握了这种结构格式,弄清楚这种结构格式在各个部位出现的词语的性质特点,就能够造出无数具体的句子来.
同样的材料同样的规则组成的句子,还可以按同样的规则变换:
1.我们打倒了敌人 弟弟打破了盘子 风刮倒了树 乙队打败了甲队
2.我们把敌人打倒了 弟弟把盘子打破了 风把树刮倒了 乙队把甲队打败了
3.敌人被我们打倒了 盘子被弟弟打破了 树被风刮倒了 甲队被乙队打败了
完全不同的几句话使用了完全相同的规则,说明语言中的规则是很有限的.这就是说,一种语言的语法规则是有限的,语汇材料也是有限的,而说的话却是无限的.人们可以根据交流思想的需要自由说话,但是不能杜撰语汇,违反规则,所以在自由中又有不自由,说话只能在这种有限和无限,自由和不自由的矛盾中进行.就是说,每个人说话是自由的,想什么时候说就什么时候说,想说什么就说什么;但是说话时选择什么材料,遵循什么规则是不自由的,必须服从社会的习惯.
运用有限的语言规则创造无限的句子,这就是我们之所以能掌握语言的秘密!
三,怎样认识理解语言和说话的关系
语言是社会全体成员共同使用的交际工具,说话是使用这种交际工具的行为,说出来的话语则是使用这种交际工具所产生的结果.无论有多少人说话,说多少话,他都在这个特定的语言范围之内,都是这种特定的语言的运用结果.所以系统论有一个观点,叫做整体大于局部之和.对一种语言来说,古今中外人们运用过的所有句子,仍然是语言中句子总数的一小部分,因为句子的数量是无限多的,无穷多的.这就像下棋一样,尽管每个棋手的风格,路数不一样,但他行棋绝对不能违反有关规则,否则,双方各下各的,那就乱了套了.
那么语言和说话的关系究竟应该怎样表述呢
我们可以借助哲学上的观点来认识.哲学认识世界,认为世界上的事物之间有多种多样的关系,如对立统一关系,绝对相对关系,运动静止关系,一般特殊关系等等.语言和说话其实就是一般和特殊的关系.
一般的事物反映同类事物的共同特征,一般的事物实际上是不存在的,而是通过千千万万的特殊事物,个别事物反映出来的,一般是对特殊的概括,特殊是对一般的反映.语言就是一般的事物,说话就是特殊的,个别的事物.语言在哪里呢 我们既看不见,又摸不着,尽管它实际上就在我们身边.语言就是通过说话反映出它的存在的.就人类语言而言,语言就存在于汉语,英语,俄语,法语等等具体语言之中,没有这些特殊的个别的语言,语言也就不存在.就一种语言而言,语言就存在于无数的说话行为之中,比如汉语,在哪里呢,在我们口头上,在你的说话之中,在我的说话之中,在他的说话之中.离开了说话,语言也就不存在了,或者成为死的语言了.
属于语言的一切都是概括的,一般的,反映共性的东西,属于说话的一切都是具体的,个别的,特殊的.因为说话总是和具体的环境密切地联系在一起的,话语中的任何词语反映的任何概念,都是具体有所指的.例如"马,人,书,树,笔"等,这些东西好像很具体,其实是非常抽象的,没有任何一个人能把它拿出来,它们都以具体的形式存在着.以马为例,在具体的话语中,只能是"白马,大马,小马,母马,黑马,骡马……"这样的具体形态存在,不可能在话语中是个抽象的空洞的马.即使是在语法学的抽象的例句中,虽然我们不能肯定句子中的马的形态,但仍然可以肯定它绝对不会是抽象的马.比如"来客人了"中的客人,可以是任何一个客人,"买了一本书"中的书,可以是任何一本书.
总之,单纯的语言是不存在的,总是以这样或那样的个体形式存在着,通过许许多多的个体形式表现出来,通过你我他的说话表现出来.因此,语言是抽象的,说话是具体的,抽象的一般的语言寓于个体之中.英国语言学家帕尔默说:"语言只能从人们的言语行为中去观察",也就是说,只能通过说话这种行为去观察认识.
综合上面的论述,我们把语言和说话之间的关系用下面一个比较奇特的公式来表示:
1+1+1+1+1+1……… = 1
如果对这个公式不明白,那么我们可以在下面注明:
1+1+1+1+1+1……… = 1
说 话 语言
上面公式中等号左边的1,表示每个人的说话,等号右面的1,表示语言,也就是说,无论有多少人说话,说多少话,他都在这个特定的语言范围之内,都是这种特定的语言的运用结果.而世界上任何一种语言,都是通过这样千千万万的说话个体体现出来的.古往今来,我们所使用的许许多多的句子,都包含在这种语言之中,都是语言的一小部分,因为语言中的句子是无穷的.
所以语言和说话是一般和特殊的关系,一般和个别的关系.当然,这里的说话,包括口头形式的口语和通过文字形式的书面语,说话的这两种形式也是语言的两种具体表现形式.我们使用语言,或者使用口语,或者使用书面语,不会再有第三种形式.
同样的语言,也就是说,同样的工具,为什么说话却是这样的千差万别呢.这主要是说话者个人风格影响所致.语言是工具,说话是运用工具的行为,那么说话人就可以根据实际需要灵活运用工具组成话语,表达自己的思想.就像教材上所举打字盘的例子,打字盘提供的字库都是一样的,但不同的人运用,产生的结果完全不同.又比如下象棋,同样的棋子,同样的规则,不同的人下棋有不同的棋风,不同的路数,当然也有不同的结局.说话的环境不同,使用的材料不同,选择的规则不同,使用的方式不同,都有可能形成不同的风格特点,体现出个性差异来.