始得西山宴游记
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内容摘要：
始得西山宴游记
南京市第66中学 欧阳玉兰
教学目的
1.理解作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀.
2.理解课文在比照与映衬中写景的特点.
教学重难点:
重点:在诵读中,理解课文的思想内容;
难点:体会作者在山水游记中寄托的寄情山水聊以忘忧的情怀.
教学时数: 一课时.
教学过程 :
1,导入:今天和大家一起来学习"感悟自然"这一专题的《始得西山宴游记》,说到感悟自然,想到宋代禅宗大师青原行思所谓的参禅三境界:"看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水".懂吗 今天就让我们走进柳宗元和他笔下的西山,感受一下山水给他带来什么样的感悟.
2,关于柳宗元,大家比较熟悉,曾学过什么作品 柳宗元(73-819),字子厚,唐代河东(今山西省永济)人,人称"柳河东". 他是唐代杰出的思想家,文学家,与韩愈同为当时古文运动的领袖,同是"唐宋八大家"之一.晚年贬为柳州(今广西柳州)刺史,故又称"柳柳州".
写作背景:介绍因革新失败而被贬永州10年和那时创作的《永州八记》.
3,检测预习,正音,集体朗读.老师曾布置大家预习,文言文要注意文言现象,拿出学案,对照整理.有不懂的语句进行交流,不知道有没有 没有吗 那太好了.不过,老师有几个句子要考考大家,哪位同学能帮忙
二,整体感知课文:
4,朗读全文,我们来看一下作者写了几次宴游 (西山宴游和众山宴游)
5,我们先看第一次宴游.找出并朗读"其隙也……起而归."
6, 你感觉那时候的柳宗元快乐吗 (快乐与否要找出证据,)
可以引导的是:
1),漫漫游,毫无目的的游玩,心中缺乏支柱与精神;
2),到那也不怎么观赏风景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再梦一场,梦醒时分也不怎么留恋,而是起而归,打道回府.
3), 去的那些地方或是高山,或是深林,或是幽泉,都是人迹罕至之所,都是阴森之所,似乎有躲开众人的嫌疑;
(也可以引导:他宴游众山的时候有什么目的 也就是醉一场梦一场吧 ;也可以引导"恒惴栗"这一语.)
总结:这里的柳宗元是快乐其表,忧伤其里;山水只是他发泄的一个对象,只是他逃避现实的一个面具而已.那时候的山,那时候的水,洒满了他的泪,谁能读懂他深入骨髓的痛苦 谁能让他走出忧伤
7, 那西山宴游又如何呢
朗读2段.
(尽量用原句回答)
1,始游西山时,柳宗元看到了西山的哪些"怪特"之处
"其高下之势……不与培塿为类"
2,从中得到了什么样的精神感悟
"悠悠乎与颢气……不知其所穷;心凝形释,与万化冥合"
3,面对西山美景,作者有怎样的活动
(颓然就醉,乐不思归;)
8,这里的西山可否理解为作者自己 为什么
是他自己,因为西山的高峻独立,如一个刚正不阿的完全的人;他自己,因为西山也是风景独绝,而人迹至,养在深闺人未识,如他不必重用.自然中的西山其"不与培填为类",特立不群的品格正与作者身受打击却不甘沉沦的人格精神相互照应,两者在精神上达成契合
9, 那为什么乐不思归
故而作者能忘却自我,忘却烦恼,人格精神与宇宙自然合一,达到"心凝形释,与万化冥合"的境界.
10,,这时候的西山还是山吗 那是什么
西山不是山,西山是__________________________________.(西山是他朋友,是他知音,只有西山能读懂他;西山是桃花源,在这里,他可以心净神清;是伊甸园,他可以哺育崭新的自己;西山就是西天,他可以新生……西山是源泉,力量与精神上的源泉)
11,从众山到西山,你看到柳宗元的变化了吗 用你的语言表达一下.
在老师看来,这是一种灵魂的进化与自救.从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂;从一个不知路在何方的灵魂;从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂;找到了他的家,找到了他的根,也找到了他的路,找到了力量与精神.而这一切因为西山,因为这一怪异,特立的山.
小结:"如果说黄州的苏东坡是成熟的苏东坡,那么游西山后的柳宗元也应该是释怀的柳宗元" 西山之游是人与自然的统一.此等"同是天涯沦落人"的山水,远不只是观赏或排遣的对象,更是千载难逢的"知音".此种境界,使得柳文除了慨叹不遇,还有体悟山水的幽怀.精神的契合,使得人认识了山的精神,山也引发了人的胸襟,从而达到一种超越与解脱的境界("悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷."——"心凝形释,与万化冥合").在这里山与人,物与我,情与景,形与神达到了统一,这也正是柳宗元的山水游记超出于众人的地方.
三,懂得课文的写作技巧:对比映衬
现在你能感觉题目的意思了吗 说说题目的意思.(只在宴游了西山之后才发现自己开始了真正的游览之路,这是一个发现,一种惊喜……朗读并感受.) 老师强调"宴"的意思是:闲适,安逸
四,赏析理解课文语句
(1)学生自由诵读课文,品味文中精美词句的描写.
(2)推荐自己喜欢的语句,并简要分析喜欢的理由.
①幽泉怪石,无远不到.到则披苹而坐,倾壶而醉.醉则更相枕以卧,卧而梦.意有所极,梦亦 同趣.觉而起,起而归.
此五句语气急促,并运用顶针的修辞手法,即后一句的第一个字与前一句的末一字相同,强调"到","醉","卧","起"等动作,造成一种单调,无味的效果,表现出以往的游览大 多心不在焉,未能真正投入其中,也没有形成真正的精神上的共鸣,并照应了前文的"施施而 行,漫漫而游".
②以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
抓住西山的特点:怪,特,为后文写西山之貌给作者带来的精神上的共鸣作铺垫.
③知是山之特立,不与培塿为类.悠悠平与灏气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷.
作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不群的人格,表现自己志高不俗的志向.此时他仿佛觉得脚 下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起,物我合一.
④引觞满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归.
作者为自己找到知音而欣喜,为目睹西山之高峻而自慰.醉而忘归,流连忘返,更表明此刻沉醉于西山之美,陶醉于西山之游的欢悦.真可谓 状难写之景如在目前,会不尽之意见于言外".
⑤心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始.
作者全身心投入自然万物之中,与天地之气相融,泯灭了主客之差异,在物我同一中获得巨大的 精神愉悦.因此把西山之游视为真正的游览.
⑥其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐.萦青缭白,外与天际,四望如一.
作者将主观感受融人景物描写,通过恰当的比喻,映衬西山的高峻.可见柳宗元写景之传神,文笔之幽丽,用词之精致.
五,作业:联系《赤壁赋》,请同学们关注文学史上一个有趣的现象——很多优秀的作品都产生于作者被贬谪期间.思考:为什么这段时期容易产生优秀的作品 为什么被贬谪的文人最容易和自然山水相交融
附板书:
始得西山宴游记:始得,初游.宴游,宴饮游乐
游众山 抑郁苦闷
游西山———————— 畅快愉悦
《始得西山宴游记》学案
班级 姓名
一,知识积累:
1,给下列加点的字词注音
余自为僇人( ) 恒惴栗( ) 则施施而行( )梦亦同趣( ) 斫榛莽( )
焚茅茷( ) 箕踞而遨( ) 皆在衽席之下( )
若蛭若穴( ) 攒蹙累积( )莫得遁隐( )萦青缭白( )不与培塿为类( )悠悠乎与颢气俱( )引觞满酌( )颓然就醉( )与万化冥合( )
2作者简介
3.写作背景
4,文体
5,学生利用工具书和注释翻译课文,注意加点字词的解释和划线句子的翻译
自余为僇人,居是州,恒惴栗.其隙也,则施施而行,漫漫而游.日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.到则披草而坐,倾壶而醉.醉则更相枕以卧,卧而梦.意有所极,梦亦同趣.觉而起,起而归.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之.遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止.攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下.其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐.萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特立,不与培塿为类.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.引觞满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归.心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始.故为之文以志.是岁,元和四年也.
二,词语小结
(1)古今异义.
而未始知西山这怪特
古义
今义
攒蹙累积
古义
今义
然后知吾向之未始游
古义
今义
游于是乎始.
古义
今义
颓然就醉.
古义
今义
然后知吾向之末始游.
古义
今义
(2)一词多义.
之:而未始知西山之怪特
始指异之
然后知吾向之未始游
故为之文以志
而:施施而行
起而归
悠悠乎与颢气俱而莫得其涯
为:不与培塿为类
故为之文以志
三,重点内容提醒:
1,始游西山时,作者看到了西山的哪些"怪特"之处 从中得到了什么样的精神感悟
2,作者为什么感叹"然后知吾向之未始游,游于是乎始 "
3,文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨
四,你预习中要向老师提的问题有哪些
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