游褒禅山记
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内容摘要：
游褒禅山记
王安石
解题
"记"是一种文体,有奏记,游记,杂记.
分为四类:
记游,记事 ,记亭台楼阁,记物
"本朝人尚理"
——严羽《沧浪诗话》
利用游记进行说理
华阳洞
华阳洞
王安石
(1021～1086)
北宋政治家,思想家,文学家.
字介甫,晚号半山.
抚州临川(今属江西)人.
王安石
因封荆国公,世称王荆公,卒谥文.
他两度为相进行变法,强调"权时之变",反对因循保守.列宁称其为"中国十一世纪的改革家".
作为"唐宋八大家"之一,其代表作有《答司马谏议书》,《读孟尝君传》等.
作者生平
本文是王安石34岁时的作品.
四年后(1058年)他给宋仁宗
上万言书,主张改革政治;
十六年后 (1070年)拜相,不顾
保守派的反对,积极推行新法.
有"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的观点,这跟本文"尽吾志也而不能至,可以无悔矣"的观点是一致的,可视为这一观点的发展.
王安石纪念馆(江西临川)
王安石塑像(江西临川)
梅花
王安石
墙角数枝梅 凌寒独自开
遥知不是雪 为有暗香来
泊船瓜洲_
王安石____
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,
明月何时照我还
整体感知
一(1,2):记叙游山经过.
二(3,4):议论游山心得.
三(5):补叙同游人及时间.
整体感知
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和"深思而慎取"的态度,以及只有这样才能取得成功的道理.
课堂小结
本文把______和______两个不同的事物联系起来,借______的体验,说明了处事,治学都要"________"和"______"的道理.
游山
治学
游山
尽吾志
深思
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和"深思而慎取"的态度,以及只有这样才能取得成功的道理.
归纳主题
中心句
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
此所以学者不可以不深思而慎取之
后洞
全文从褒禅山写起,说山,识碑,记游,感事,补记.三个部分,重点在第二部分,即事见理.
阅读指要
慧空禅院 前洞
东行2-3里
翻过一座小山
为什么要先点出洞名
下文主要记游华山洞经过,又由此生发议论.
"古书之不存"跟上文哪句话相照应
"其文漫灭".
"后世之谬其传"又是跟哪句话相照应
"今言'华'如'华实'之'华'者,盖音谬也".
"尽吾志"这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的
"而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也".
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段"太守之乐其乐""醉能同其乐"二语便是该文的主旨.试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括.
"尽吾志而不能至者,可以无悔矣"一句是全文主旨的概括.
为什么说"华(huá)山"是"音谬"
古文无"花"字,"花"小篆中作 ,像花之形;"花"是后起字,有此字后,"花""华"分开.
游山洞 做学问
前洞夷以近游者众—— 后洞险而远至者少—— 奇伟,瑰怪,非常之观——
随之出者——
游洞之力—— 物(火把)—— 仆碑文字导致谬传——
"游山洞"与"做学问"趣比
学问平易处浅尝辄止者众
学问精深处获求不易故达成者少
博大精深大学问
在困难或非议面前止步者
求学之力
求学之客观条件
求学应深思而慎取
王国维在《人间词话》里说:"古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界."
一 "昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路."(晏殊《蝶恋花》)
二 "衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."(柳永《凤栖梧》)
三 "众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."(辛弃疾《青玉案》)
1,庐冢( )
2,今言"华( )"如"华( )
实"之"华( )"者
3,盖音谬( )也
4,有穴窈( )然
5,则或咎( )其欲出者
6,无物以相( )之
7,何可胜( )道也哉
8,王回深父( )
朗读正音
zhǒnɡ
miù
yǎo
jiù
xiànɡ
shēnɡ
fǔ
huā
huá
huá
第一段:重点词句
唐浮图慧褒始舍於其址
距其院东五里
以其乃华山之阳名之也
名→动,筑舍定居.
名→状,往东 .
表判断,为,是
判断句
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.
今言…"华实"之"华"者,盖音谬也.
词句补注(1)
以故,其后名之曰褒禅
因为;命名
而卒葬之
并且;葬(于)之
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
表判断
不出,火且尽
将要,副词
有泉侧出
从侧面,名作状
然视其左右,来而记之者已少
但是;并且
则其至又加少矣
那么;到达的人,动作名
而予亦悔其随之
而且;指代自己
词句补注(2)
常在于险远
险远的地方,形作名
古人之观于天地…往往有得
取消句子独立性
至于幽暗昏惑,而无物以相之
到达;却;来
于人为可讥,而在己为有悔
在;是;并且
其孰能讥之乎
反问语气词,难道;谁
词句补注(3)
后世之谬其传而莫能名者
并且;说明
又以悲夫古书之不存
取消句子独立性
此所以学者不可以不深思而慎取之也
读书人
庐陵萧君圭君玉
"地+姓+名+字"的称谓方式
至和元年七月某日
年号纪年方式
词句补注(4-5)
知识积累
1,以故其后名之曰——
2,距其院东五里——
3,独其为文犹可识 ——
4,问其深,则其好游者不能穷也——
5,盖其又深,则其至又加少矣 ——
6,以其求思之深而无不在也 ——
7,其孰能讥之乎 ——
8,而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——
9,既其出——
10,视其左右——
11,谬其传——
12,咎其欲出者——
代词,那(指褒禅埋葬之时).
代词,这(指慧空禅院).
代词,它(代仆碑).
前"其":代词,它(代
"穴").后"其":代词,那些(作"好游者"定语).
前"其":代词,它(代后
洞).后"其":代词,代游客.
代词,他们(指古人).
语气副词,表反问,岂,难道.
代词,指自己.
助词,无义.
代词,洞,洞壁.
代词,它(代山的名称).
代词,那些(指欲出者)
他的 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也
代词 称代 他 其闻道也固先乎吾
自己 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
指代 那(些) 以故其后名之曰"褒禅
副词 推测,反诘 ,祈使等语气 其孰能讥之乎
其真无马邪,其真不知马也
尔其无忘乃父之志
连词 表选择 是,还是
假设 如果
助词 衬音 ( 不译) 路漫漫其修远兮(离骚)
说"其"
古 今 异 义
非常之观 古义,不同寻常;
今义,副词,很,十分.
至于 "至于幽暗昏惑而无物以相之"
古义,至,动词"到";于,介词"到".今义,表示另提一事.
1,非常之观
2,至于幽暗昏惑而无物以相之
3,此所以学者不可以不深思而慎取之也
古:不同寻常
今:程度副词,很,十分
古:到达(某地)
今:表示达到某种程度或另提起一事
知识归纳
——古今异义
古:求学的人,治学的人
今:在某些方面有较深的学问的人
不能,所以
1,慧褒始舍于其址
2,以故其后名之曰"褒禅"
3,有泉侧出
4,入之甚寒,问其深
5,则其好游者不能穷也
6,则其见愈奇
7,则其至又加少矣
知识归纳
——词类活用
名→动,筑舍定居
名→动,命名
名→状,从侧面
形→名,深度
形→动,走到尽头
动→名,见到的景象
动→名,到达的人
知识归纳
——词类活用
8,火尚足以明也
9,常在于险远
10,至于幽暗昏惑
11,后世之谬其传
12,后世之谬其传
13,莫能名者
形→动,照明
形→名,危险偏远的地方
形→名,幽暗的地方
令人迷乱的地方
使动,弄错,使…错
动→名,流传的文字
名→动,识其本名,说明白
知识归纳
——一词多义
以其乃华山之阳
今其智乃反不能及
良乃入,具告沛公
质于齐,兵乃出
家祭无忘告乃翁
日初出大如车盖
盖失强援,不能独完
英才盖世,众士仰慕
盖其又深,则其至又加少也
乃
盖
副词,表判断,是
副词,竟然,居然
连词,于是
连词,才
代词,你,你的
名词,车盖
连词,表原因,因为
动词,超过,胜过
副词,大概
知识归纳
——一词多义
有碑仆道
所以传道授业解惑也
于是废先王之道
何可胜道也哉
策之不以其道
独其为文犹可识
文理有疏密
属予作文以记之
文过饰非
道
文
名词,路,道路
名词,道理
名词,学说,主张
动词,说,讲
名词,方法
名词,文字
名词,纹路
名词,文章
动词,掩饰
知识归纳
——一词多义
理固宜然
吴广以为然
有穴窈然
然视其左右
此余之所得也
古人…往往有得
不得极夫游之乐也
此言得之
然
得
代词,如此,这样
形容词,对,正确.
形容词词尾,…的样子
连词,但,但是.
动词,得到
名词,心得,收获
动词,能够
形容词,适宜,正确
将下列句子按其中的"之"字的语法分类
(1) 古人之观于天地,山川,鱼虫,鸟兽,往往有得
(2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟,瑰怪,非常之观
(4) 常在于险远,而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎
(7) 此余之所得也////
A 相当于结构助词"的":(3)(7)
B 代词,指代人,物,事,地方等,作宾语:(5)(6)
C 助词,在主谓之间,取消句子的独立性:(1)(2)(4)
特殊句式
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
今言"华"如"华实"之"华"者,盖音谬也.
这三个句子都用"……者……也"表示判断.其中的"者"是语气助词,表示提顿;"也"是语气助词,表示判断.
第一个句子是一般判断句.第二,三个句子是因果关系的判断句,其中的"者"有提示原因的作用.
特殊句式
变式句(介词结构后置)
古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽
省略句
不随以止也
文言文学习要点
字字落实
句句解疑
熟读背诵
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