从内外服联盟到封邦建国

  文件类型：DOC/Microsoft Word  文件大小：4311字节

内容摘要：

第一课 从内外服联盟到封邦建国
基础知识:
夏朝的政治制度;商朝的内服外服制度;商朝的神权色彩;周朝的建立;分封制度;宗法制度;礼乐制度.
能力培养:
通过对内服外服制度的学习,使学生初步学习到依据材料归纳问题的能力.
通过对分封制的学习,使学生通过对事物现象的深入了解,达到掌握事物本质的能力.
通过对宗法制的学习,使学生能够自己根据现实生活的具体事例,来回归历史,掌握历史事件或历史概念的内容.学会融会贯通.
思想认识:
让学生通过学习本课的内容,了解夏商周三代的主要政治制度即方国联盟形式的内服外服制度,宗法制度,分封制度三个内容.通过这些内容,使学生认识到,无论是采用什么样的政治体制,统治者所要达到的目的都是为了加强其作为统治者的地位.让学生从思想上认识到,无论哪个制度,其实都是统治者压迫和统治人民 的工具.
重点难点:
重点分析:
分封制是本课的重点.周灭商以后,执政的周公修改了商王朝的内外服制度,大举实行分封.所谓的分封制度又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国.周王朝想通过建立子国的方式来扩大和巩固自己的统治,即所谓的"封建亲戚,以藩屏周".
宗法制是本课的另一重点.周朝的分封制和宗法制是紧密联系的.宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施.宗法制确立了严格的土地,财产和权力的继承制度.这样,周王朝就通过分封制和宗法制建立了上起周王下至庶民的等级制度,有利于周王朝统治的巩固.
难点分析:
宗法制度是本课的又一难点.对于这个内容,学生从来都没有过太多的接触,所以理解起来也是比较困难.并且宗法制和分封制以及西周的礼乐制度有着密不可分的联系.只有理解好了宗法制的内容,学生才能更好的理解分封制和礼乐制度的内容.才能够更好的掌握商朝的内服外服制度和分封制的不同之处.才能更好的理解我国从原始社会的氏族公社到夏商奴隶制王朝的内外服制度在到周的分封制度这个转变过程.
导入新课:
同学们,大家好!
今天是大家高中的第一节历史课.从这节课开始,同学们将和我一起来学习发生在中国以及世界历史上政治,经济,文化方面发生的重大的历史事件.首先,请同学们和我一起来看课文的导读部分的内容.
(引导学生共同看导读部分的内容,明确我们本书是讲述人类历史的政治史的内容.)
教师:政治史是与国家的出现紧密相联的.所谓的政治,就是在国家产生以后,为了保障国家(在相当长的历史时期是保障统治集团)的利益和社会的稳定而出现的国家机器的运行,各种机构,组织,制度的设置,以及相关的各种活动.由此可见,国家的产生是政治史的开端.那么,什么是国家,国家是怎样产生的 在国家产生之前人类生活的社会是什么样子的 你知道吗
首先,我们来看一下在国家产生以前人类生活在怎么样的社会中.在国家产生以前,人类生活在氏族之中,就是我们知道的原始氏族社会.所谓的氏族就是以血缘关系结成的原始社会基本的社会经济单位.人们根据血缘关系的不同生活在不同的氏族之中,共同生产劳动,共同生活.国家就是由氏族发展而来的.在原始社会恶劣的生活条件下,一个氏族往往无法抵抗一些自然灾害的侵袭.所以,几个部落就联合起来,组成了部落.由部落的力量来抵抗自然,改造自然.但是,有时部落的力量也无法做到一些事情,例如面对大洪水时,一个部落的力量是无法治理水患的.于是,部落之间又进行联合,这样,部落联盟产生了.部落联盟产生以后,各个部落推举联盟中有才干的人充当首领,领导人民进行公共事物的建设或者对外进行战争.在这样的过程中,首领掌握了一定的权力.并且一部分首领利用这种权力为自己谋福利.于是出现了贫富分化,出现了阶级压迫.而国家就是阶级压迫的产物和工具.
那么,我们来看一下国家的概念.国家就是一个阶级压迫另一个阶级的工具.国家就是在社会中经济上占统治地位的阶级为了维护自己的利益而对另一个阶级进行专政的工具.主要由军队,警察,监狱,法庭等组成.而统治者为了维护国家的利益而进行的政权设置就是国家的政治制度.中国古代政治制度的开端是夏朝的建立.同学们看第一课 从内外服联盟到封邦建国
讲授新课:
教师:你知道中国的第一个国家政权是什么吗 它是怎样产生的 它实行怎样的政治制度
学生:看教材内容,归纳总结.
教师:夏朝建立了我国第一个国家政权,出现了凌驾于全社会之上的公共权力.这句话的实质是什么呢 谁能说一下自己的见解.
学生:略
教师:对,这就是说出现了国家政权的组织形式,国家政权的权力是凌驾于全社会之上的.但是,虽然夏王朝出现了中国的第一个国家政权,但是这个政权是不完备的,它还有许多氏族社会的特点.真正完备的国家是商朝.通过商朝的政治制度的学习,我们可以了解夏商两代社会的政治制度.
那么,我们来看商朝.首先,同学们应该知道夏商的朝代更替.你知道吗
学生:略
教师:商朝建立以后,完善了巩固自己统治的政治制度,那就是内服外服制度.内服外服制度是怎么回事 商王还有什么统治国家的方法 请同学们阅读教材.
学生:阅读教材思考这些问题.
(教师提问)
教师:商王朝是一个以商部族为中心的方国联盟.为了维持自己的统治,商王朝实行内服外服制度.那什么是内服外服制度呢
学生:回答内服,外服的概念.
教师:(解释商王是如何通过内服,外服进行统治的.这一制度是如何运行的.)内服是商人本族的活动区域.也是商王能够直接控制的区域,是商王的统治根本.外服是商部族以外的方国.这些方国或者是依附与商部族的,或者是被商部族征服的.他们的首领即邦伯要听命于商王.由此,商王控制了方国联盟的实际权力,与各方国形成了支配与被支配的关系.这样,通过内服官员的设置,商王控制了自己的统治区域,通过外服,商王控制了各个方国.形成了以商王为中心的统治秩序.
除了内服外服制度以外,商朝还有没有其他的统治手段呢
学生:略
教师:有,那就是利用宗教神权来统治国家.即通过神权来强化王权.
商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝.商朝人崇信各种鬼神,认为神灵主导着人事.所以,商朝统治者"尚鬼""尊神",依据上帝鬼神的意志来治理国家.其实是一种君权神授的思想.
但是,商朝的方国联盟形式的内服外服制度有它的缺点,那就是商王对参加联盟的方国控制有限,各方国基本保持原有的社会结构,它们有很大的自主权,有的方国还经常与商处于战争状态.
正是由于这样的缺点,商朝最后被它的方国周部落所灭.周灭商后,建立了以周部落为中心的统治.周朝建立后,实行怎样的政治制度进行统治呢 是否仍实行内外服制度呢
学生:阅读教材.了解周朝的政治制度.
教师:周初,执政的周公修改了商王朝的内外服制度.大举实行分封.那什么是分封制呢 分封制和内服外服制度相比,那些作用得到了加强 两种制度有什么不同
学生:根据教材内容自己分析以上问题.
教师:分封制又称封邦建国,分封,就是帝王分地以封诸侯.它是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国.它的特点是,周王是国家的最高统治者,王都镐京.以都城为中心的附近区域被成为王畿,是周王的直接驻地.往往周王的驻地就是一个最大的区域,它能够保持对其他封国的军事优势.同姓亲族是分封的主体.他们的封地或居于富庶之处,或处在战略要地.这些亲族在分封时除土地外,还得到大量物资,武装和人口等.同时被分封的还有在周建立过程中立下战功的功臣以及一些古老的方国和前代的贵族,例如商的贵族等.通过分封,周的亲族,姻亲和功臣以周王的名义"授土""授民",在新占领地建立了一批新兴国家.通过分封,周人的势力范围不断扩大.这样,通过分封,使周贵族集团形成了"周王—诸侯—卿,大夫—士"的等级序列.
分封制和内服外服制度的最大的区别是王对国家的统治更有效了.具体的就是.各封国与王室的关系比商王和方国的关系更密切了,臣属关系更加明确.各封国必须承认周王的权威,并承担各种义务.周王确立了天下共主的地位,统治效果因此得到了加强.
除了利用分封制巩固统治以外,周朝还制定了一套严格的以嫡长子继承制为核心的宗法制度.那么,什么是宗法制度,他为什么能够巩固分封制形成的统治秩序 你是怎样理解的
学生:阅读教材,了解宗法制的内容.
教师:宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施.所谓宗法制,指的是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度.它由父系家长制演变而成,到周代逐渐完备.宗法制的主要内容就是划分了明确的权力,财产和土地继承的方法.就是大宗和小宗的划分.大宗和小宗的关系是宗法制的主要关系.
宗法制确定的继承方法是什么方法 什么是大宗,什么是小宗 大宗和小宗之间的关系是怎样的
学生:阅读教材.归纳概念.
教师:宗法制确定的继承方法是嫡长子继承制度.也就是说嫡长子是土地,财产和权力的继承者,有主祭祖先的特权,地位最为尊贵,故嫡长子也被成为宗子.而凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被成为大宗.小宗则是相对与大宗而言的.嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗.
大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系.也就是说,对于大宗而言,小宗就是他的臣属,要对大宗绝对的服从.同时,小宗也是大宗的兄弟,具有血缘关系.这样,宗法制通过血缘关系的亲疏,确立起一整套土地,财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受"世卿世禄"的特权.同时,宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把"国"和"家"密切的结合在一起.
为了维护宗法制度,周朝制定了各种礼乐制度.它作为各级贵族生活的准则,成为维护宗法分封制度必不可少的工具.关于礼乐制度.同学们可以看小字方框里的介绍.
课堂小节:
这节课,我们学习了夏商西周的政治制度.中国自夏朝开始,出现了等级差别,出现了国家.而为了维护统治阶级的利益和巩固国家政权,夏商周建立了一套完整的国家政治制度.夏商两朝的方国联盟形式的内服外服制度.西周修改了这一制度,实行分封制和宗法制并且制定了维护这种制度的礼乐制度.通过这些制度的实行,使王成为天下的共主.广大的劳动人民则成为王的臣民,并且延续了几千年之久.以后,为了继续统治和压榨劳动人民,统治者们不断的修改者自己的政治制度.
·上一篇：2007年高一(下)历史期中测试题
·下一篇：中国古代兵制