回首当年北大荒
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一,回首当年北大荒
黑龙江溯源
黑龙江的正源是石勒喀河,南源是额尔古纳河,这两条河的汇流处就是
黑龙江的源头.
黑龙江发源于蒙古肯特山东麓,绕大兴安岭和小兴安岭向东奔流入海,
全长8700多华里,列长江,黄河之后,为中国第三条大河.
从黑龙江西北角恩和哈达村直到黑龙江与乌苏里江汇合处伯力镇,是中
俄两国的界河.
美丽的黑龙江沿岸,有很多自然奇观和生活奇趣.大兴安岭连绵起伏,
森林茂密,草荒花野,禽戏鸟唱,空气新鲜.黑龙江水鲜鱼多,盛产大马哈<br>鱼,是旅游观光的好去处.
滚滚流淌的浩瀚江水,下舍昼夜,低沉地吟诉着一部漫长的北方民族文
化发展的史诗.在黑龙江中乘船飘游,陶醉在朝霞,夕阳染红的船帆,水影
之中,会真切感受到这北方民族母亲河起伏的胸怀和强劲的脉搏.而民间关
于黑龙江命名的神奇传说,更向你展示出北方民族开发边疆的艰难历史.
传说现在黑龙江这地方原来不叫黑龙江.这条江里盘踞着一条白龙,它
总是兴风作浪,使江水泛滥成灾,淹农田,没草原,使得两岸很荒凉.它还
总窜出江面伤人,硬把许多在这里谋生的人逼到别的地方去了.所以黑龙江
这地方被称为北大荒.
后来,在山东省有一户姓李的人家,正当家中生小孩时狂风大作,暴雨
倾盆.生下的小孩是人身龙尾巴,当时就把孩子的母亲吓昏过去了.小孩的
爹干活归来,一看老婆生了个怪物,便生气地拿起菜刀,把孩子的尾巴砍掉
了一截.这小孩嚎叫一声冲出屋顶一路火星奔东北方向飞去了.
这孩子原来是龙脱生的一条黑龙,能腾云驾雾,力量无穷;呼风唤雨,
变幻人形.他奔到黑龙江岸边就住下了.
他看到江岸边有个孤苦伶汀的老头,整天吃力地在江畔开种地,维持生
计,他就想帮助这个老人.他怕吓着老人,就变成一个小伙子来到老人家面
前恳求道:"我是外乡逃荒来的,没有处,和您住在一起帮您干活行不行 "
老人看这小伙子憨厚真诚,同意了.老人说,"你住这挺好,我有个伴,省
得闷得慌.你愿意活就干点,不愿干就玩."
第二天,黑龙就争着去开荒,让老头在家做饭.晌午了,老头他还没回
来吃饭,就到地里去叫他.到地一看,老头被吓了一跳,来是一条没有尾巴
的黑龙在拔树翻地,老远就听到了呜呜的乱拔树声,连根拔出的大树已经堆
得像小山一样高了,荒草地被翻一个个儿,变成了一片黑拗拗的肥沃土地.
老头又惊又喜,便自回到了家.等"小伙子"回来吃饭时,老头夸他力气大,
干活快,黑龙便猜到老人看到自己龙的原形了.他怕吓着老人,就讲了自己
的身世,并说要离开老人到江里去住,以后还帮助老人来干活.
老人一听赶紧阻拦,"江里可住不得,因为那里有条白龙,专爱作恶,
你去他会伤害你."黑龙说:"我不怕.我要把白龙赶走,为百姓除害."
黑龙召来乡里百姓,准备了一锅锅的馒头和一堆堆的石头,嘱咐老人及
乡亲们:"我和他打仗时,江里冒黑沫子,你们就往江里扔馒头;江里冒白
沫子,你们就往江里扔石头.我吃了馒头会越来越有力气,他吃了石头会越
来越难受.这样,就能帮我打败他."
黑龙入江了,白龙就来袭击他.两条龙打斗起来,江水搅得大浪滔天,
比房子还高.老乡们在江边高岗上,看见江水冒黑沫子了,有一只大黑手伸
出水面,就赶紧扔馒头.白龙看见黑龙吃馒头,他也想出来要馒头吃.江水
冒白沫了,一只白龙爪伸出来,大家赶紧扔石头,白龙就误将石头当馒头吞
到了肚子里.
经过几天几夜的窿战,最后黑龙降伏了白龙,作恶的白龙逃跑了,黑龙
就住到了这条江里.黑龙住下后帮助人们干了许多好事,人们非常感谢他,
就把这条江叫作黑龙江.两岸人民从此便过上了富裕安定的生活.因这条龙
姓李,又没有尾巴,所以当地人称他为秃尾巴老李.这就是民间关于"秃尾
巴老李闯关东"的传说.
关东三宗宝
所谓"关东三宗宝",即指人参,貂皮,靰鞡草.
人参为东北三宝之一.它盛产于长白山和大,小兴安岭等山林中.
人参,又叫"棒捶",因主杆像纺缍,又似人形而得名.
在林间自然生长的叫"山参",或者叫"野山参".人工栽培的叫"园
子参".园子参由于生长期短,又缺乏野山参在自然山林中生长的优越环境
和条件,所以它的营养价值远远不及野山参.
人参真有些像人,生长速度非常慢,据说每年只长一品叶,但它的寿命
非常长,竟像人一样,寿命可达百年以上.人参的年龄越长越珍贵.以七品
叶为贵.
人们视山参为宝物,认为吃了人参会长生不老.早年是朝贡的贵重物品.
后满,汉等民族有专门采参出售为生的,俗称"放山".进山采参时须听从
"老把头"的支配,有语言,行为上的一系列禁忌.不得大声吵嚷,惊动了
山神,不可预言采参数量,不能见利忘义,独吞所得,否则不得好报……民
间还产生了关于人参的许多传说.如说山参是"人娃娃",会跑,所以在采
参时,必须先用红线把人参拴住,然后再一点一点细细地挖掘,连根细须也
不能弄折.保证人参的完整无缺.相传还有一种鸟叫"棒槌鸟",为了报答
放山人的救命之恩,"棒糙鸟"专门引导善良的采参人找到参源.因此,有
"棒褪鸟"的地方,往往都生长着人参.据估测,黑龙江省林区山参蕴藏量
在千斤左右,占全国蕴藏量的四分之一.
东北人参享誉海内外,畅销海外七八十个国家和地区.
貂皮,就是紫貂的毛皮.它皮板软薄,色泽润滑,毛细柔软,雨雪不湿,
保暖力特别强.是制作皮手套,皮帽,皮衣领,皮大衣的珍贵原料.紫貂繁
殖力不强,数量有限.由于貂皮稀少质优,故价格特别昂贵,在国际市场上
有"软黄金"之称,一件精美的貂皮大衣,价值高达数万元或十几万元.
中国古代将貂皮列为贡品.据《车观汉记》载:汉代在大兴安岭南麓以
游牧为主的乌恒人,到中原朝拜皇帝时,即以貂皮作贡品.《清太宗实录》
记载:"黑龙江地方虎尔哈部落托思科,羔图里,恰克莫,插球四头目来朝,
贡貂狐,啥狸等皮."后来,朝廷便明文规定索取.康熙皇帝曾下令:鄂伦
春,鄂温克,达斡尔等族的身满五尺者,岁纳貂皮一张.可见貂皮之珍贵.
自古野生在黑龙江下游的紫貂,解放后经过人工驯养,繁殖,已经在三
江平原的农场里安家落户.人们还培出了白貂,黄貂,蓝貂等紫貂的变种,
其经济价值比紫貂还高.
现在,国家已把紫貂列为稀有动物,重点保护,以利繁衍生息.
靰鞡草是沼泽地上生长的一种细长柔韧的草,秋天将它割下凉干,贮存
起来,到了冬天,把它放在平滑的石头上或木头上,用木锤砸打.经反复砸
打,草就由硬变软,柔细如丝,如绵.然后将其絮到牛皮靰鞡(一种用牛皮
粗糙地缝制而成的鞋)里面,穿在脚上又轻软,又暖和.它融潮,透汗,保
温,穿两天一换,真是又舒适又实惠.也可以把砸好的靰鞡草铺在炕上当草
褥子用,又松软又舒服.
因北大荒开发较晚,人们生活条件较差,天气寒冷,所以,过去就把这
种能御寒的靰鞡草称为关东三宗宝之一.随着人们的生活水平提高,已经很
少有人再使用.当代青年人甚至都不认识这种草为何物了.
关东三大怪
关东三大怪是"窗户纸糊在外,大姑娘叼着个大烟袋,养活孩子吊起来.
其实,这三大怪是过去独特的民俗,现在已经基本消失了.
"窗户纸糊在外"的来历是:过去东北地区的居民十分贫穷,住房大多
数是土垒草房,其窗户大多数是木棂格子窗,因买不起玻璃,只好用纸糊在
外窗上,以挡风御寒.为什么要糊在外边呢 因为糊在外面它可以保护木制
窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒,延长窗户的使用寿命.糊的方法是将两张窗
户纸中间夹上网状麻绳,糊在一起,然后再糊到窗榻上,再在窗纸上均匀地
涂上豆油,纸干后,挺阔结实,既不怕雨淋,又不怕风吹,经久耐用.现在
绝大多数的居民居住条件改善了,都换成了明亮的玻璃窗.除了个别的穷困
地方外,很难看到"窗户纸糊在外"的现象了.
"大姑娘叼个大烟袋",是因为过去生活单调,该地区又冬长夏短,冬
天没什么活计,乡亲们就猫冬,串门,唠喀,打牌,抽旱烟.抽旱烟没有卷
烟纸,只好使用烟袋锅抽.大部分的男女老少都会抽烟,所以大姑娘也不例
外.大姑娘叼个大烟袋抽旱烟,对不嗜旱烟的妇女们来说,当然被视为一大
怪事.不过随着时代的变迁,现在除少数乡村的个别姑娘外,已经没有这种
习俗了.
"养活孩子吊起来",是说将生下来的小孩,放在"悠车子"中摇晃,
可以代替母亲抱着看护,这倒是一种既能充分利用屋空间,又能解放母亲劳
动力的比较科学的方法.悠车子是长椭圆形,1米多长,下有床底,四周有
护栏,铺好被褥,小孩躺在里边既舒适又安全.将悠车用四根麻绳拴好吊到
天棚木杆上,推一把悠车便来回摆动,小孩在里边悠哉游哉,不哭不闹.现
在除个别乡村外,已经很少有人采用这种方式.
采艾篙的传说
艾蒿,是一种多年生草本植物,揉之有香气,茎和叶子含芳香油,可作
调香原料.还可以配制成杀虫剂,防冶植物病虫害.其叶可入中药,有活血,
法寒,镇咳,消炎等作用.
北方民间视艾蒿为宝,在每年的端午节太阳出来之前人们争相采拈,贮
存待用.
为什么北方民间都爱采艾蒿呢 这里有一个美丽的传说.
几百年前,黑龙江地域人烟稀少,荒草树木丛生,豺狼虎豹成群,素有
"棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里"之说.从关内逃荒过来的人在这落脚
谋生,刨块荒地就打粮,吃喝不愁,觉得这里也算是个好地方.但最愁人的
是,这里人烟稀少,也没有城镇,很难买到火柴,火石.没火种就不能做饭,
取暖,所以人们都为火种犯愁.如果谁家先点着了火,家家都来弄把火种回
去引火.后来,人们为了保存火种,就在草甸子里挖些草甸子晒干放在挖好
的大土炕里,让它慢慢地燃烧,以保持长年不断火种.可是一刮大风便吹飞
火星,往往造成火灾.
后来有个叫王二的放牛娃,在草甸上放牛遇到一个只有枣核大小的小
人,这小人会跑会跳会说话,王二就整天和他一起玩.有一天,小人说他家
要搬到别处去,以后不能和王二一起玩了.王二问他为啥搬家,他说昨晚不
知从哪来了一群"大眼贼"(一种大眼老鼠).在俺家四周掏洞,闹不好我
们会被它们吃掉.王二一听气坏了,说:"不要紧,我帮你整治它们".王
二拿牛皮口袋灌满水,骑着牛来到了小人住的地方.他看到大眼贼洞就往里
灌水,把大眼贼都驱出侗来,他就趁机把大眼贼都打死了.小人很高兴地回
家了.第二天,小人说:"爸妈说你救了俺们的命,俺们应该报答.你们不
是缺火种吗 我给你想个办法,你回家告诉人们,在五月初五采艾蒿编成绳,
晒干,卷成一盘一盘的.艾蒿绳点着后着的很慢,点着火就不会灭.王二将
这个办法告诉了大家,人们再也不用为断火种犯愁了.后来听说,那个小人
就是艾蒿变成的.
还有一个传说.从前北大荒荒草连天,沼泽遍地,一到夏天和秋天,蚊
子,小咬,牛虻成群地嗡嗡乱飞,叮咬人畜.人畜被咬得遍体疙瘩,又疼又
痒,一挠破就化浓流黄水.人们为此又气又恼,叫苦不迭.
有个叫二虎的孩子为了给人们解忧,就愉偷跑到草甸子里去找药材.他
找到了"狼毒"草,用狼毒汁来对付蚊虫,结果自己却先中了毒,昏倒在荒
草中.昏迷中忽然看见一个身穿银袍的美丽姑娘笑盈盈地来到他跟前,用揉
烂的艾蒿叶按在他中毒肿疼的手背上,顿时凉丝丝地不疼了.姑娘又将一盘
点燃的艾蒿绳放在二虎身边,艾蒿烟随风飘散,芳香扑鼻,蚊虫却都逃得无
影无踪.姑娘说:"明天是五月初五.太阳出来前来采艾蒿,治蚊虫可灵了."
二虎从昏迷中乐醒,便把这个方法传授给人们.
人们说,那姑娘是神仙,就是艾蒿变的.从此,五月初五采艾蒿,把艾
蒿神迎到家里来,就成了北大荒的一大民俗,一直沿袭至今.
跑马占荒与民认旗东
古代的黑龙江地区,曾是百里之内不见人烟的一片洪荒.这里的土著民
族和后来的汉族移民在漫长的历史发展进程中,开拓这片子子孙孙赖以生存
的良田沃土.
黑龙江的大面积土地开垦,最早要追,溯到金代.满族的先世真人和其
他土著民族一起,用十分简陋,落后的生产工具揭去了片神秘的黑土地的面
纱.到清代乾隆年问,黑龙江土著民族和关钦派到黑龙江的满族人,山东和
河北的汉族移民,在清政府兴农策的鼓舞下,再次掀起垦地植农,开发北大
荒的高潮.
当时的土地开垦是以满族人为中心,每个旗人(满族人)在指定的驻地
划分领域内,采取"跑马占荒"的方式进一步划分自己的势力范围.在一眼
望不到边的荒野土地上,打马驰骋,任其奔跑,直到无力前行的时候,这匹
马跑过的地方即归马的主人所有.
汉族的移民需向旗人领租垦地.由于当时未开垦的处女地十分辽阔,所
以汉人租种土地时,旗人并没有重多苛刻的条件.只需应租者向地主送上两
瓶酒,四包点心,即可在旗人的允许下大面积开荒种地.其后依垦地的年头
不同,逐年增加地租.这种汉人向旗人地主租垦荒地的做法,就是所说的"民
认旗东".
后来,蒙古,达斡尔,柯尔克孜等民族也开始从事农耕生产.由于人地
生疏,一时又难于掌握先进的生产技术,早年便采取"漫撒籽","放大坑"
的粗放耕作方法,这便是北大荒独有的农耕生产特色.
"漫撤籽"即将一块处女地稍加开垦,便把种子扬撒在地上,赶来牛群
将种子踏入地下;不用挖坑刨城,也无须浇田灌水,铲地除草,到秋天时即
可收获粮食.后来,随着生产工具的改进和先进生产经验传播,提高了耕作
水平.但由于北大荒地广人稀,长期以来仍然采用"放大垅",即不过分讲
究种植的行间距的粗放耕作方式.
二,东北名城哈尔滨
东北名城哈尔滨,是中国十大城市之一.现在是黑龙江省政治,经济,
科技,文化中心,交通枢纽,东北重工业城市上一,也是实行"南联北开"
的前沿阵地和著名的国际城市.
大约在9百年前,我国满族的祖先女真族就劳动,生息,繁衍在这里,
当时叫"阿勒锦村",即"名誉,荣誉之村".元朝在这里设过驿站,清朝
归宁占塔将军管辖.1896年—1945年,哈尔滨曾经历过沙俄和日本的殖民统
治,留下了帝国主义侵略的历史遗迹.1946年年,东北民主联军解放了该市.
哈尔滨地域平坦,松花江由西向东横贯其境,山青水秀,物产丰富.哈
尔滨市因地处祖国北方,气温较低,年平均温度3.3℃.此地四季分明,存
花,夏风,秋果,冬雪,各有特色.最长的是冬天,冰雪撞盖大地达4个月
之久,故有"冰城"之称.
哈尔滨的交通方便,铁路,公路,水路,航空四通八达,游客来去便利.
哈尔滨的建筑风格享誉中外,风格多样,美感强烈,其建筑以俄罗斯风
格为主要特色.
哈尔滨市是我国著名的旅游城市.市区的松花江畔,一年四季都有说不
尽的诗情画意;太阳岛是避暑胜地,令人流连忘返;兆麟公园,动物园,儿
童公园,文化公园,森林植物园各具特色,深受游客喜爱.
每到春天,哈尔滨的市花——丁香花相继开放,白色的,紫色的,粉色
的争奇斗艳,满城飘香;夏天一到,树木葱笼,百花盛开,草地如毯,凉风
习刁;冬天,到处是冰雕冰灯,千姿百态,五颜六色,夜夜辉煌.
哈尔滨旅游事业日益兴旺,春天有"国际经贸洽淡会",夏天有"哈尔
滨之夏音乐会",秋天有"天鹅艺术节",(每两三年举办一次),冬天有
"冰雪节"和"冰灯游园会".一年四季,不论什么时候来哈尔滨观光旅游,
都会使你快乐和满意.
在哈尔滨市管辖的一市,四县中,有阿城的金代上京会宁府遗址,依兰
的"五国头城"遗址,呼兰的萧红故居等文化遗迹;还有风格各异的二龙山,
松峰山旅游风景区,别具情趣的玉泉狩猎场和滑雪场.聚居在哈尔滨,阿城,
呼兰境内的回族,也向我们展示了他们独特的伊斯兰传统民俗风情.
索非亚大教堂
本世纪初,沙俄借修中东路之名,入侵中国东北地区,帝国主义文化侵
略使哈尔滨市成了东北三省教堂最多的城市,仅东正教教堂就有22座,其中
现存最大的是索非亚大教堂.
索非亚教堂始建于1907年;坐落在兆麟街(原水道街)与透笼街交角处.
是俄国的一个富商奇斯佳科夫出资6万卢布修建的,先是木结构,规模不大.
后来为了加固,又在外面砌了一层砖,成为了砖木结构.1923年拆毁重建.
建成后的教堂面积337平方米,高53.35平方米,是当时远东地区最大的教
堂.
教堂的底部是约2米高的花岗岩石座,主体建筑为圆柱形,上部是硕大
的球形屋顶,屋顶上竖着十字架.教堂西端有人口,为教堂的正面.上方是
六边形尖塔式的钟楼.南北两端是对称的与钟楼相似的尖塔,尖塔顶端各一
枚十字架.东端是祭坛,这里是教堂的最后部,设有一个后门.教堂的平面
呈东西走向,构成一个十字架形.
整个教堂气势雄伟,造型独特,现被列为哈尔滨市一类保护建筑,并已
向游人开放.
这座教堂,不但是典型的西方宗教建筑风格,具有极强的审美观赏性,
而且对哈尔滨人的信仰习俗影响很大.解放前,因众多侨居哈尔滨的俄国人
信奉天主教,故每到礼拜日,他们就到这所教堂中诵经,忏悔,或祈祷,请
求天主"保佑赐福".在他们的影响,劝导下哈尔滨信奉天主教的中国人也
比较多.
目前,这座教堂又修复一新.每到礼拜日,这里诵唱圣经之声不绝于耳.
在那庄重肃穆的氛围中,眼观信徒虔诚的表情,使人颇受宗教情调的感染.
因此,它成了国内外到哈尔滨旅游观光者最喜欢的光顾之处.
霁虹桥
霁虹桥,位于哈尔滨火车站附近,是跨越中东铁路线,连接哈尔滨道里
区与南岗区的公路跨线桥.
半个多世纪前,沙皇俄国对中国东北地区进行野蛮侵略.沙俄侵占哈尔
滨后,修建了中东铁路,在哈尔滨成立了中东铁路管理局.为了方便行人和
车辆跨越铁路线,于1926年拆毁旧木桥,动用大量人力物力,修建了这座霁
虹桥.
"霁虹"是取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中"虹销雨霁"之句的意思,
比喻这座桥美丽壮观,好像天空中雨后的彩虹.
这座桥是典型的俄式建筑,式样别致.正桥两端,有斜对你的塔式建筑,
塔座为长方形,四周各有24个花环状装饰浮雕,塔上有灯.桥头间除用带有
图案的铁栏相连外,各筑有两个较小的桥灯塔.桥面宽阔,桥梁坚固,可并
列4辆汽车.桥下为铁路,汽车火车各行其道,互不影响.桥体雄伟壮观,
极富美感.
随着城市的繁荣,车辆剧增,这座桥已满足不了现时交通的需要,所以
在1994年进行了改建,增设了地下人行道.
从使用价值和审美价值来看,弄虹桥与本市近年来建成的许多立交桥相
比,已经大为逊色,但它是哈尔滨历史沧桑的见证.因而它仍以特有的古桥
新姿保持着对游人的吸引力.
秋林公司与国际贸易城
秋林公司百货大楼位于哈尔滨市南岗区东大直街与奋斗路交汇处,是一
幢具有欧洲巴洛克建筑风格的大楼.
这座大楼于1908年建成,造型优美,宏伟壮观,迄今虽己80余年,仍
不失其古朴风彩.楼的正面,运用重迭柱式构成波浪形墙面,檐头探出较大,
用花饰的牛腿承托屋檐;门窗之间附以方形花饰图案,柱墙附以花束式的雕
饰;楼角屋面耸立一圆形穹窿,酷似中世纪的武士铜盔,其上是9米高的旗
杆,突出了楼的威武美;屋面的女儿墙参差错落,以铁栅连接围绕穹窿之两
侧,犹如屋面花园.
从建筑美学上讲,秋林公司大楼有很高的美学价值,己成为哈尔滨市保
护建筑之一.
它距哈尔滨火车站,哈尔滨公路客运站,黑龙江省博物馆,哈尔滨第一
百货商店,都是一站地之遥,交通方便.
从创建至今,已有94年的历史了.1900年,俄国巨商伊 雅秋林,在
哈尔滨创建商服分公司,命名为"秋林洋行",是中国东北地区早期的一家
经济实力雄厚的外国工商联合企业.尔后,伊 雅 秋林又分别在沈阳,大
连,满洲里开设了分公司,名字都与哈尔滨的分公司相同,而且大楼的风格
样式也相同.
1945年,苏联政府将该公司收归国有,更名为"秋林股份有限公司".
1953年10月,由苏联政府移交中国政府,遂改名为"中国国营秋林总公司",
并领导沈阳,大连,满洲里分公司.其后,曾进行了多次扩建,营业面积由
原来的2000平方米增到了18000平方米,有职工近3000人,是中国有名的
大型商店.
现公司设有11个商场,并附设华侨友谊公司,批发部,食品厂,糖果厂,
服装厂,园艺场和两个集体经济商场,经销商品3万余种,形成了商工农一
体,零兼批一体,多功能,高效益的综合性商业企业.日客流量10万余人次,
年销售额4亿余元.
该店坚持"顾客至上,信誉第一"的服务原则,实行"高档精,中档全,
低档保必需"的经营方针,重点经营名优产品,打假排劣,推行全面质量管
理,对售出的产品,做到保送,保修,保换,保退,荣获国家质量管理奖.
该公司坚持"前店后厂"的办店方针,其生产的江帆牌酒心糖,黑加伦
子密酒,大面包,大虾糖,比其尼酥合力,沙一克糖等分别获国家,部,省
优质产品奖,畅销全国,饮誉中外.
它的地下商场,1987年投入使用,营业面积2100平方米,共有4层,
是哈尔滨第一个地下商场,也是全国十大地下商场之一.地下商场宽敞华丽,
冬暖夏凉.数九隆冬,冰天雪地,这里却温暖如春;夏日三伏,炎热如火,
这里却凉风习习.党和国家领导人视察这里时,都给予热情赞扬,并挥毫题
词.
在秋林公司观光购物,不但能感受到新时代的发展气息,而且能抚新忆
旧,引起许多历史的遐想.
现在又建成南北东西毗连的地下国际贸易城和人和商场,与秋林地下商
场相通.在这里不分节假日,人群熙熙攘攘,川流不息.各种港台,海外高
档,名优服装琳琅满目.香港厅,巴黎厅,曼谷厅……上下两层装修豪华,
令人耳目一新.所有商场实行严格的质量信誉管理,成为哈尔滨名符其实的
国际贸易购物城,受到俄罗斯游客及港台同胞的好评.
马迭尔宾馆
马迭尔宾馆是哈尔滨最早的一家设施完备的高级宾馆,1913年建成营
业,己有80余年的历史了.
马迭尔宾馆是一座欧洲建筑风格的三层楼房,最早是由法国人经办的.
当时有客房65间,床位145张.宾馆内宽敞明亮,豪华典雅,备有多种服务
设施.内设法国餐厅和酒吧,俱乐部和舞厅富 丽堂皇,有欧洲宫庭式中,
小会议室和有欧洲风格壁画的大剧场.餐厅拥有特级厨师多名,可烹饪南北
大菜,制作多种糕点,并首创有独特风味的"龙凤宴","扇贝宴".有对
内对外同时开放的冷饮厅,专营西式传统风味的酸牛奶,可可奶,冰糕,冰
点心,三明治,汉堡包等食品,用料纯正,制作精细,深受顾客欢迎.
为了适应时代发展的需要,1993年又对宾馆进行了大规模的装修,现在
更加富丽堂皇.居住在马迭尔宾馆中,有一种置身异国的感觉,可以领略到
欧洲生活的情调,会给你增添新鲜感.
马迭尔宾馆地处哈尔滨市的繁华地段——道里区中央大街129号,它的
东面是哈一百,服装大厦,透龙街市场;北面是风光旖旎的族游区松花江,
防洪纪念塔,斯大林公园就在附近,与太阳岛公园隔江相望;南面是火车站,
秋林公司百货大楼;西面是著名的景区松花江公路大桥.这里的交通非常方
便.
华梅西餐厅
华梅西餐厅原名为马尔斯,始建于1935年,座落在哈尔滨市道里区中央
大街中段,是以经营俄式大菜为主的西餐馆.
这是一座典型的欧式建筑.一楼是欧洲园林式风格,大厅两侧围有黄铜
护栏,内设高级餐座.装饰即保持了传统的俄式西餐馆格局,又增添了欧美
现代派的色彩.二楼为豪华餐厅,具有浓郁的古典俄罗斯风格,天棚饰以俄
罗斯浮雕,四壁挂俄罗斯风光油画,典雅气派,充满异国情调.还有"勇士
宫","彼得宫","多林宫"三个高档餐厅,可以接待海内外佳宾.
餐厅有名师主灶,其"奶油鸡脯","烤乳猪","奶油桂鱼","鱼
籽酱"是其独特名菜.
到华梅西餐厅用膳,既可观赏俄罗斯的建筑与装饰艺术,又可品尝俄罗
斯菜看的风味.
啤酒之都
哈尔滨人喜欢啤酒,所以哈尔滨啤酒销售量,在全国城市中居第一位.
在世界城市中,仅次于联邦德国的啤酒城慕尼黑和法国首都巴黎,位居第三.
因此,哈尔滨被称为啤酒城.
哈尔滨人称啤酒为"老年人的液体面包,中青年的健康饮料,女士们的
美容剂".啤酒确实有健脾开胃,增进食欲,助消化,驱暑解乏等诸种功效,
所以哈尔滨人不论大人小孩,男人女人,都爱喝啤酒.逢年过节,亲朋聚会,
婚嫁庆典,啤酒是必备之物.
由于哈尔滨人喜欢啤酒,所以哈尔滨的啤酒厂家特别多,如太阳岛啤酒
厂,哈尔滨啤酒厂,太阳神啤酒厂,二龙湖啤酒厂,玉泉啤酒厂,松花江啤
酒厂等等.此外外省和国外的啤酒也大量购进.像北京的五星啤酒,山东的
青岛啤酒,辽宁的雪花啤酒,美国蓝带啤酒等等.据1987年统计,该市啤酒
销售量平均每人每年约35斤,随着生活水平的提高,现已大大超过这个数
字.
哈尔滨人为什么喜欢喝啤恼呢 这于北方人粗犷豪放的性格有关,也与
受外国人,特别是俄国人的影响有关.
1988年7月,在哈尔滨举办了首届国际啤酒博览会,有60多个厂家参
加,10万余人参加了啤酒一条街活动,由国家和部级评委主持了啤酒评比,
同时还有文艺演出,其场面非常热闹.
"列巴"和"沙一克"
"列巴"和"沙一克"都是俄罗斯风味的面包,是俄罗斯人和哈尔滨人
最爱吃的食品.
哈尔滨的列巴和沙一克以秋林公司食品厂生产的最为有名.
列巴,汉语叫大面包,小的1斤重,大的3斤重,酸甜可口,松软香酥,
贮存简单,食用方便.买一个大列巴,三口之家可以食用好几顿,深得哈尔
滨人和外地人的喜爱.要是想买秋林公司的大列巴,还非得排队等候不可呢.
沙一克是一种椭圆型白面包,属俄式传统食品.该产品以面粉,酒花,
食盐为主要原料,经加工制作烘烤而成.因这种面包用硬杂木烤炉烘烤而成,
故外壳微焦而脆,内里松软可口;又因它是用酒花发酵,所以具有独特的植
物芳香味.
另外,哈尔滨还有各种各样的面包,如:奶香味浓的糟子面包,香甜适
口的果脯面包,圆棒形的法式面包,高加索风味的大圆面包,造型独特的胎
子面包,形似冰棍的热狗面包,还有椰茸面包,小甜面包,夹馅面包,果酱
面包,花样繁多,应有尽有.
如来哈尔滨观光旅游,可别忘了买点风味独具的哈尔滨面包.
哈尔滨冰雪节
流光溢彩,热闹非凡的哈尔滨冰雪节,吸引着国内外的参观旅游者.它
以北国冰雪的神奇,给游人带来了欢乐,带来了诗意,带来了美好的憧憬.
哈尔滨冰雪节是1985年市政府自定的节日,即每年的1月5日至2月5
日为哈尔滨冰雪节.节日期间,整个哈尔滨处处张灯结彩,天鹅圈着雪花图
案的节徽和欢庆节日的标语悬挂在街道上空和街道两旁的建筑物上,天性爱
美的哈尔滨人,身着款式新颖的种种冰雪服装,留连于各个冰雪活动的乐园,
他们以热情和真诚迎接和款待八方来客.
节日期间,主要街道旁和重要公共活动场所,都有造型各异的冰雕和冰
灯,如冰楼,冰塔,冰花草,冰天鹅,冰熊猫,冰狮子等等,活灵活现,不
胜枚举.
最热闹,最好看的地方是兆麟公园的冰灯游园会和冰封雪飘的松花江
上.
白天,最好到松花江上游玩,你可以乘上冰帆,饱览松花江两岸的童话
般的风光;也可坐上雪橇,在广阔江面上飞驰,任思绪在茫茫风雪中长上翅
膀;你可以伫立冰面,观赏冬泳脖儿精神抖擞地跃入凿开了冰面的江水之中
畅游;你也可以坐上狗拉雪爬犁,悠哉游哉地去品味北国的冰红鼻于的严寒.
假如你运气好,还会在江畔吃着免费的冰棍,雪糕,冰淇淋,糖果,庆祝从
祖国各地来这里结婚的恋人喜结良缘……
夜晚,游人的最佳去处是兆麟公园.这里是冰的世界,这里是灯的海洋.
在温馨的夜幕下,万灯齐明,五彩缤纷,各种冰灯冰雕,造型别致,巧夺天
工,大的灯雕有可以攀登的琼楼天安门和万里长城,小的冰灯有花鸟虫鱼,
看后会令你赞不绝口,浮想联翩……
你跻身于观赏的人流之中,欢声笑语不绝于耳,新奇冰景观赏不尽,你
会产生一种置身仙境,超脱凡尘的感觉.
冰雪节期间,还举办各种交易会,中外客商云集哈尔滨,洽谈贸易,寻
求合作.如果你有兴趣,还可在游玩之余,洽淡一两笔生意.
滚冰节
滚冰节是黑龙江民间节日习俗.
滚冰节在元宵节的夜晚举行.当人们吃过晚饭,便扶老携幼到外面去观
灯,看烟火晚会.这时,公共场所到处都是人,欢声笑语不绝于耳,各种烟
花在空中竞相鸣放,鞭炮声僻僻啪啪,彩灯冰灯光彩夺目,东北大秧歌扭得
红火,气氛热烈异常.尽管气温在零下30°左右,人们一点也不怕冷,在户
外一玩就是四五个小时.
一般在晚上8点多钟,人们看完了烟花,观完了彩灯冰灯,便陆续涌向
附近的河畔.这时银盘当空,月光如水,郊外的河畔非常寂静.人们一来,
冰封雪盖的河面顿时成了欢乐的海洋.人们将小蜡烛点燃,在河面上摆成各
种图形,或将油拌的谷糠,锯未洒成龙形,或摆成每隔数米一堆的小堆状,
将它们同时点燃.远远看去,河面灯火汇集,十分壮观.人们就在灯火围成
的冰面上打滚,很是有趣.
当地人们认为,滚冰能滚掉身上的病气,晦气和灾气,一年能平安健康,
万事顺利.一切不吉之气,通过在河面上一滚,便都让冰雪沾去了,然后就
冰死了,春天冰雪一化,就被河水冲走了.这当然是人们崇拜自然防灾兔祸
的一种美好想象.
滚冰节大多是群众自发的,没有人组织.但近年,有的地方也有由群团
组织或一级政府组织这项活动的,但目的是为了招商引资,发展旅游业,振
兴地方经济,同时也有丰富群众业余文化生活,改变人们的迷信观念等意图.
黑龙江省的木兰县,已经举办了三届滚冰节,吸引了省内外的大量商团
来游观,而且一届比一届规模宏大.
木兰县城地处松花江畔,江面辽阔,城江相连,开展滚冰活动十分方便.
在元宵节前,人们就做好了充分准备.元宵节时,将一切活动都安排在松花
江冰面上举行.像大秧歌,耍龙灯,露天电影,野台子戏,篝火晚会,燃放
烟花,冰灯彩灯会展,临时夜市等等,十余万人涌向江面,载歌载舞,参加
各种娱乐活动.当然,人们都忘不了传统的民俗——滚冰,辽阔的松花江冰
面上人海茫茫,煞是壮观.象这样集各种娱乐为一体的大型活动,在北国并
不多见.
民间冰灯节
在黑龙江广大乡村还举办传统的民间冰灯节.乡村冰灯节虽然没有哈尔
滨冰灯节壮丽辉煌,但却有着悠久的历史.
据清代《黑龙江外记》上载:"上元,城中张灯五夜,有楼五六尺冰为
寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶."可见,在清代就有大型的冰灯了.
民间的冰灯节,是在春节和元宵节期间进行,一般都是将一家一户自制
的冰灯摆放到自己的院子里,不集中展出.最近几年,随着乡村人民生活水
平的提高,文化娱乐活动规模的扩大,也有在村子的广场或娱乐场所搞冰灯
制作比赛活动的.这种活动,给乡村增加了浓辄的节日气氛.
黑龙江的汉,满,回,朝鲜等民族,都很喜欢制作冰灯.春节前后,冰
天雪地,气温极低,这就为制作冰灯准备了天然条件.原始的制作冰灯的方
法很简单:人们将口大底小的容器盛满清水,放置在室外冻结,待四周和下
底,上口的冰结为1～2厘米厚时,将盛器搬到屋内使四周的冰融化,然后将
冰中间未冻的水凿洞倒出,将冰灯也从容器中倒在室外的固定地方,这冰灯
就做成了.用的时候,在冰灯的空心处放上蜡烛,点燃,小院立刻充满了柔
和的光亮.
随着历史的发展,社会的进步,民间的冰灯制作也越来越丰富多彩.人
们事先做好各种形象的模具,灌上清澈的水或拌有染料的彩色水,冻出的冰
灯晶莹剔透,五光十色.有龙灯,狮子灯,花灯,白菜灯,宝莲灯,塔灯,
圆柱灯,圆锥灯,方形灯等等.从腊月三十到正月十八,乡村农家的院子里
都有几盏冰灯,白天晶莹映日,供人观赏;夜晚灯火辉煌,有一种祥和的气
氛.这简单易作的冰灯,曾给人们带来了许多欢乐.
现在,乡民制作冰灯时,除了在家用灌水冻制外,还去冰河里凿出厚厚
的冰块抬回家中,然后精雕细刻,使其成为艺术性很强的冰灯,像夭鹅展翅,
大熊猫,丹顶鹤,老寿星等,造型生动,很有情趣.由于在冰灯内安上了彩
色电灯泡,在夜幕下显得特别漂亮.
冰雕与雪塑
冰雕是我国北方的民间艺术,它是以冰块作原料,用雕刻工具将其雕刻
成立体形象,然后摆在户外,供人们观赏.哈尔滨的冰雕作品世界闻名.为
了能在夜晚观赏,创作人员将冰雕的内部镂空,安装上各种彩色电灯泡,夜
晚将灯点亮,五光十色,甚是好看.小的冰雕作品只有十几立方厘米;大的
冰雕有数干,数万立方米,像楼房一样大,可登攀观赏,十分壮观.
哈尔滨的冬天,气温很低,江河结冰厚1米多,将冰开凿下来,就可雕
成各种艺术品.大的冰雕,需要将很多大冰块重新砌合在一起.可以雕刻成
楼台亭榭,银桥古刹,可以雕刻成古今人物,飞禽走兽,花草虫鱼.雕塑物
生动逼真,栩栩如生.白天看上去晶莹剔透;夜黑则熠熠生辉,更加可爱.
据《黑龙江外记》载,齐齐哈尔市的冰雕已有100多年的历史了.近几
十年来,哈尔滨的冰雕艺术异军突起,在全国乃至世界都处于领先地位,在
国际冰雕比赛中,经常荣获金奖.哈尔滨的冰雕作品,也经常到南方兄弟省
市和国外进行展览,美化了人们的生活,受到了人们的热情赞誉.
雪塑也叫雪雕,是将冬天的白雪堆积到一起,然后雕塑成各种形象,供
人们观赏.既能变废为主,美化环境,又能给人们的生活增添乐趣.因雪质
地松软,易塑好雕.用雪塑成的各种动物和形象,白生生胖乎乎的十分可爱.
如大象,熊猫,天鹅,小鹿,二龙戏珠,哪叱闹海等等,如活的一般,惹人
喜爱.
哈尔滨近年来每冬都有雪雕作品,还组织过群众性的雪塑比赛,1980年
2月首次参加加拿大国际雪雕比赛时,哈尔滨代表队当场塑成的"哪叱闹
海",形象生动,艺术技法高超,思想内涵深刻,获得国际雪雕大赛第二名.
百听不如一见,冬天来哈尔滨旅游观光,别忘了到兆麟公园冰灯游园会
一饱眼福,这里既有无数的冰雕,又有精湛的雪塑,会令你眼花缭乱,拍手
叫绝.
冬天吃冰点
黑龙江省以寒冷著称,可这里的人们却不畏寒冷.在北风刺骨的数九寒
天里,有些人竟不戴帽子在室外长时间地工作或活动.更有趣的是,黑龙江
人喜欢在大冬天里吃冰点(冰食),这真叫南方人不寒而栗.外地人,不吃
冰点都冻得受不了,再吃上冰点不是里外寒彻吗 其实不然.
黑龙江人大多数从小在这样的寒冷环境中长大,就习以为常了,并不觉
得这地方怎么冷.加之室内非常暖和,城镇居民的室内温度约在摄氏零上20
℃.人们在室内呆的时间一长,或亲朋聚餐豪饮了斤八白酒,就更觉得热.
所以特别乐意吃冰点.如冰棍,冰砖,冰糕,冰淇淋,雪糕等等,都是黑龙
江人的爱食之物.
每逢过年过节,家家都准备大量的冰点,以便招待宾朋或自家食用.冰
冻食物中还有凉梨,冻柿子,冻苹果,冻花红果等,食用时,啃一大口,得
一小口,冰凉酸甜,爽口清心,别有一番滋味.
冰城冬泳
哈尔滨冬天有一项最勇敢的体育活动,那就是冬泳.
哈尔滨的冬天以寒冷著称,室外到处是冰天雪地,吐口唾沫很快就结成
冰.寒冷的天气把大地冷得裂开了一道一道的大口子.人们在室外活动,都
要穿戴得厚厚实实,棉袄,皮帽,厚棉鞋,厚手套,有人还戴上厚厚的棉口
罩.尽管这样,在室外时间长了还会冻坏手脚,钻心地疼痛.
可是有些勇敢的人,数九隆冬却敢在寒冷刺骨的松花江里游泳,真是令
人震惊.他们在结着1米左右厚冰层的松花江主航道上,凿出数十米长,数
米宽的冰槽游泳池,穿着泳衣搏击其中,得到的是征服大自然的欢乐和强健
的体魄.
由于天气均在零下20～30度,泳池水面每天都要结上一层5—10厘米厚
的冰层,冬泳的人们只好天天砸冰,捞冰,然后才跃入水中畅游一番.
冬泳盛举,已经成为冰城哈尔滨的一大体育景观,吸引了国内外众多旅
游观光者.
哈尔滨的冬泳运动发展很快.1982年兴起冬泳,当时泳者只有30余人,
到1988年参加者便达到了260多人,93年冬达到了数百人.泳者中有教授,
工程师,干部,营业员,学生,退休职工,有男有女,有老有少,年老的70
多岁,年幼的10几岁,阵容越来越强大.
每年的哈尔滨冰雪节期间,都要举办大型冬泳比赛活动,场面既热闹又
壮观.近年来,国内兄弟省市的游泳健儿和外国的游泳爱好者也闻讯赶来,
在松花江的冰水中一显身手.他们都佩服哈尔滨冬泳队员的耐力和韧性.党
和国家领导人,国内外的朋友在观看冬泳时,都给予了热情的称赞.
冰灯游园会
冰灯游园会即冰灯展览会,它在哈尔滨已有31年的历史了.它从无到
有,从小到大,越办越红火,越办越隆重.
那是1963年2月7日(农历正月十四)晚上,哈尔滨首届冰灯游园会拉
开了序幕.人们满怀兴奋的心情,从四面八方汇集到松花江衅的兆麟公园观
赏冰灯.这里锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,上千盏亮晶晶光闪闪的冰灯,冰花,将
公园打扮得花枝招展,给人们带来了极大的欢乐.
首届冰灯游园会从筹备制作到展出,只用了短短的四天时间.当时近千
名职工用铁皮打制模具,先把水倒进模具中,放到室外冻成薄冰壳,再拿到
屋内缓冻,脱模,凿眼,倒出中间的清水,在冰的表面画上花鸟山水人物或
其它图案,冰壳内安装上彩灯,摆放或悬挂起来,冰灯便制作成功了.人们
又在公园内装饰上雪景,堆砌了冰山,整修了冰场,浇灌了冰橇滑道,悬挂
了纱灯和转灯,使得冰灯游园会别具情韵,喜气洋洋.
近年的冰灯游园会规模越来越宏大.一入冬,组委会就开始征集冰灯游
园会的设计方案,集恩广意,优中选优,冰灯冰景造型年年更新,越来越步
入佳境.
当松花江冰冻三尺之时,冰灯建造人员就冒着寒风赶赴松花江上凿冰,
凿下的冰块一般都在1米宽,2—3米长.他们用汽车把这些冰块运到兆麟公
园内或其它制作冰灯的地方,然后用电锯,电刨,电钻,电刀等进行加工制
作,经过数十万人的精心制作,一片片琼楼玉阁,一排排华灯丽盏就展现在
人们的眼前.
一到夜晚,游园冰灯齐放,好像万花齐开.冰楼冰塔冰禽冰兽冰花冰草,
比真的更具美感.置身人山人海的冰灯园中,不但不会觉得寒冷,而且会觉
得有一缕缕春风扑面,那种感觉,真有说不出的怡悦.
冬季光顾哈尔滨,如果不观赏一下冰灯游园会,那简直是莫大的遗憾.
小岭地区冶铁遗址
小岭地区冶铁遗址座落在今黑龙江省阿城市东南小岭乡的五道岭地区,
是古黑龙江地区较早的冶铁遗址.
这里属张广才岭的西麓,山脉连绵不断,林木丛生,东,南,西三面的
山脚下有环山绕岭的阿什河,山问平地有阿什河的支流大石河和小石河贯穿
其间.
冶铁遗址以五道岭古代铁矿坑为中心,西北到玉泉镇的长山屯;西南到
五常县的道平岭和石嘴沟;南到阿什河边的泉阳河屯;东北到小岭车站附近
的山地中,地域广阔,规模宏大.
今存古铁矿一处,采矿山洞10多个.采矿洞都是由山上往下旋转开凿,
深约40—50米.
炼铁炉址已发现50余处,分布在山脚下的黄土岗上.还有建筑遗址10
余处.
在东川屯清理发掘炼铁遗址一处,保留完整炼铁炉两个.所有炼铁遗址
均有炼铁渣,铁矿石,储炭坑,木炭以及海绵铁等遗物.
炼铁遗址分布面广,以五道岭为中心,从开采,选矿到冶炼成铁依序作
业.这里是一个完整的炼铁基地.
经考证,这里是金代女真族建国前后的大型炼铁基地,并已有专门的铁
工作访,它为金代的农业,手工业,军事发展,起到了积极的促进作用.
此处已被列为省级文物保护单位.
亚沟女真人摩崖石刻
亚沟女真人摩崖石刻位于阿城市亚沟东5公里的石人山石壁上.它是金
代(1115—1234)年女真族石刻图像,距今已有七八百年了.
现在仅存两幅图画,一幅是男武士图像,他头戴战盔,身穿圆领紧身短
衣,肩着披风,脚登高靴,右手握剑,身躯魁伟,流露着一身英武之气.另
一幅在男武士的右边,是一个女真贵妇图像,她头戴帽于,身着左袄长袖衣,
面部丰腴,双手合于胸前,安洋端坐.
据专家考证,这两幅石刻是金代早期作品,为国内罕见,具有重要的历
史价值和艺术价值.
石像采用平雕法(即线雕法)雕刻而成.雕刻者使阑金属工具在天然花
岗岩平面上刻出浅深2—5毫米的线条,构成图像.这种石刻浅画技法,产生
于我国的商周时期,至唐代趋于成熟.亚沟石刻图像继承了唐代的优良传统,
线条道劲有力,人像各部比例适当,逼真地展现了女真族人健美的英姿,表
现了艺人的聪明才智和高超的工艺.同时,石刻又有民族风格和地方特色,
与中原石刻有联系又有区别.
图像表现的是什么内容呢 众人看法不一.有人认为,这是金填太祖完
颜阿骨打和皇后的肖像;有人说它与阿什河东大岭,半拉城子的金代墓陵有
关;还有人认为它是女真王公崖墓的标志,墓主就是这对夫妇.这种说法的
根据是,相传石刻图像的上方山崖上曾有岩侗,并有一些石刻祭品,所以可
能是金太祖为追思祖先而雕刻成的纪念物.这一谜底,还需要人们慢慢地揭
开.
亚沟石刻隐藏在连绵起伏的群山之中,这里草木丛生,景色优美,吸引
了许多参观,考察和怀古者.
为了使这一珍贵历史文物永远保存留传,亚沟石刻已被列为省级文物保
护单位.
金代上京会宁府
在哈尔滨的辖区阿城市境内的白城,有金代著名古都——上京会宁府的
遗址.
公元1115年,满族的先世女真族人在这里建立了区域性政权——金朝,
与中国南部的宋朝形成对峙,而且并存100余年.
金朝为什么要在这个偏远的地方建都呢 原因之一是女真人是在北方兴
兵举事的,这里自然会成为他们的大本营,便于统治和发展.另外,这里的
自然地理位置非常好,它地处松嫩平原的中段,地势平坦,土质肥沃,河流
纵横,交通方便,便于发展农业和商业.东部张广才岭的余脉连绵起伏,林
木郁郁葱葱,北面是天然屏障松花江,附近有美丽的阿什河.阿什河水清沙
细,水草茂盛.这里不但风景优美,而且便于渔牧和狩猎.在经济不大发展
的封建社会,这里的经济能达到自给自足.从战略位置看,这里背靠群山,
面向平原,进可以攻,退可以守.这些可能是他们在此建都的原因吧!
因阿什河金代时称"按出虎水","按出虎"是女真语,意思是"金",
他们的都城建在金河河畔,故称金朝.
上京会宁府这座都城是仿照北宋汴京城(今河南开封)建造的,其城市
布局与诈京基本相同.现存城址主要是金世宗大定年间修复后所留遗迹.它
是由毗连的南北二城组成,南城略大于北城,二城均为长方形,平面上一纵
一横相互衔接,连为一体,呈『形状.两所城整个外围周长为10873米,近
22华里,城区面积约7.3平方公里,是当时黑龙江地区最大的城址之一.
二城中北城为工商业区,南城为宫殿和官署区.皇城则建于南城偏西处,
周长近5里,自北向甫有时令殿,凉殿,庆元官,朝殿,乾元殿等五重宫殿
基址,整齐地排列在皇城南北中轴线上.东西两侧还有回廊的遗址,皇城南
正中为午门.部局规整严谨,显示了皇帝至高无上的尊严.
自太祖完颜阿骨打1115年建国称帝,至1153年海陵王完颜亮迁都到燕
京(即今北京),这里称都达38年.
八百余年过去了,因风雨的剥蚀和连年战争的破坏,这里当年的豪华宫
殿及其它建筑物已荡然无存,留下的只是遍地的残砾碎瓦和断续不接的古城
墙遗迹,(高5米,宽10米用土夯成),这些遗物常使游人顿生怀古思旧的
绵绵情感.
完颜阿骨打墓
完颜阿骨打是女真族民族英雄,生于公元1068年,汉名晏.辽天庆三年
袭任都勃极烈,领导部族逐步统一邻近诸部,并发动了反抗辽朝统治的起义.
经过47年的南征北战,创建了金朝,并成为金开国皇帝.
他建都上京会宁府(今有遗迹),年号为收国.他在位9年,一生完成
了建国破辽两件大事,并命丞相完颜希尹创制了女真文字.为女真民族作出
了巨大贡献.
公元1123年,他在伐辽的途中病死,终年56岁,谥号武元皇帝.
他死后,被葬于都城上京会宁府附近,即今黑龙江省阿城市市茵圃院内,
墓陵称宁神殿.其墓在金初称大祖庙,太庙,是金朝的第一座宗庙.后人将
他的墓讹称为斩将台.
现时的墓址是一座高大的土台,高约13米,周长百余米,夯土筑就,被
树木掩映着.原来陵冢上建有宁神殿,陵下可能有墓隧.原来的陵墓表面砌
有砖石,清代以来被拆毁.其东南路旁尚存一残台柱础,边长113厘米,厚
28厘米,其上突出的圆石磨得十分光滑,外径为90厘米,内径72厘米.在
台东侧和南侧地下,曾发现灰色雕砖,绿釉瓦,布纹灰瓦等,与上京宫城宫
殿遗址发现的相同,由此判断这些应是金世宗大定年间复修后的遗物.
金朝末年,完颜太平焚烧上京会宁府时,陵墓也遭火烧.但从遗物看,
可想象出当年陵墓的壮丽巍峨.武元帝遗骨,1135年改葬于呼凯山,1155
年又改葬于北京的大房山.
依兰与"三姓"
依兰县位于黑龙江省中部,四面环山,形成了四周高,中间低的地形特
点,它的西部是小兴安岭山脉,东部和北部有完达山:南部是张广才岭.松
花江从西向北流经本县,牡丹江也在本县西部注入松花江,境内还有倭肯河,
巴兰河等10多条河流.真是山环水绕,鱼米丰盈.因它的地理位置非常重要,
所以各朝各代都是官兵所治之地.
"依兰"是满语"依兰哈喇"的简称."依兰"意思是"三","哈喇"
意思是"姓",因此,"依兰"又有"三姓"之称.
依兰是满族祖居的地方之一,也是清朝祖宗发祥之地.它是一座历史古
城,古迹文物非常多.
唐朝时它属河北道黑水都督府;辽代时属东京道女真五国部;金代属上
京胡里改路;元朝属辽阳行省水达达路呼尔哈万户府;明朝属奴儿干都司建
州卫和屯卫.1732年设三姓副都统衙门.
三姓副都统衙门隶属于宁古塔将军.三姓衙门的辖区非常辽阔.北面辖
到鄂霍茨克海,东北包括库页岛,东至日本海,南与宁古塔辖区接壤,西隔
毕瞻河,布列亚山脉及斗色山脉与黑龙江将军辖区毗邻,包括今松花江下游,
黑龙江下游乃至整个乌苏里江流域.
1858年中俄《瑷晖条约》和1860年中俄《北京条约》相继签订后,三
姓副都统辖区只剩下佳木斯,双鸭山,鹤岗及虎林县的地域了.
峥嵘岁月已经过去,富强的依兰又展现在了眼前.现在依兰是哈尔滨市
属的一个县,经济发展迅速,特别是旅游业正欣欣向荣.
五国头城
五国头城也叫五国城,是辽代五国部之一,越里吉国的治所,后被金,
元时期沿用.
公元10世纪,辽代在今黑龙江省依兰县以东的松花江两岸乌苏里江和黑
龙江的下游,设有5大部落,即剖阿里,盆奴里,奥里米,越里笃,越里吉,
设有节度史管辖,所以历史上称为"五国部".
又因越里吉部位于最西端,是五国部的盟城,故称为"五国头城".
五国头城位于依兰县城北门外松花江右岸,居水陆交通要冲,地势险要,
战略位置非常重要,所以是辽,金,元三代兵家必争之地.
这座古城形状呈长方形,东西城墙长约850米,南北城墙长约450米,
周长约2500米,城墙为土夯筑,现存有残损城墙,高1～4米.
金灭辽后,在此设胡里改路,从此翻过了历史的一页.
金与宋交战,金兵将宋朝徽,钦二帝俘虏,曾将徽,钦二位帝王囚禁于
此城中.民间所传的徽,钦二帝"坐井观天"处大概就在这里.其实,徽,
钦二宗并非像人们想象的那样,遭受百般凌辱,所谓"井"乃是满族先世女
真人的半地穴式的居室;并且这种地穴以深为贵,冬暖夏凉,可见两位落魄
帝王在这里还是受到了特殊的礼遇的.
岁月沧桑,夕阳几度,逝去的烟云都成为了历史,新中国又为五国头城
揭开了新的一页.
靖边营遗址
靖边营遗址位于今依兰县城东15公里的松花江南岸.是清代光绪年间,
中国人民抗击沙俄入侵的江防军事要塞.距今已有110多年的历史了.现靖
边营遗址犹存,每座营址呈正方形,边长1000米,高约3米,营墙用夯土筑
成.营的四大哨所分别设于东,南,西三面山头.营东不远有座巴彦通炮台,
它用石灰沙浆灌筑而成,其遗迹尚在.解放后,在松花江里江岸发现石柱和
系在石柱上的拦江大铁索.现分别展于中国历史博物馆和黑龙江省博物馆,
极有历史价值.
清朝光绪六年(1880年)五月,清政府为了抵御沙俄入侵,派遣吉林边
务大臣吴大微会同吉林将军铭安,在巴彦哈达设"绥字一军",建兵营五座,
称靖边后路营,俗称靖边营.在此驻扎兵勇2500余人.光绪九年(1883年),
清政府在靖边营东北1.5公里的松花江畔,修筑巴彦通炮台一座,安铜炮五
门,炮台两侧建大小火药库六座,修建兵房十间,控制松花江的水上门户,
防止沙俄乘船从松花江上前来骚扰.同年,在松花江与巴彦通之间,又安设
了拦江大铁索,铁索掩设江水中,可以拦阻沙俄船只.在右岸台地上设置了
护江关.
光绪二十六年(1900年)七月,沙俄入侵,靖边营清军和当地人民英勇
抗击,曾三次给沙俄侵略军以沉重的打击.战役中击毙了沙俄上校运输官维
尼柯夫,工程师伯因斯但,击毁和击沉沙俄"齐必斯号","奥德萨号"等
船舰,保卫了中国的神圣领土.
极乐寺
极乐寺是黑龙江省乃至东北地区最大的佛教寺院.它筹建于1921年,
1924年秋落成,坐落在现哈尔滨市南岗区东大直街5号.距今已有70年的
历史了,最盛时和尚多达300余人.
极乐寺坐北朝甫,由主院,东院,西院组成.山门,天王殿,大雄宝殿,
三圣殿和藏经楼等主要建筑,部分布在南北中轴线上.
山门为弧形券门门洞,正额刻着一米见方的三个浑厚苍劲的大字"极乐
寺".山门里,东有钟楼,西有鼓楼.
天王殿是寺内第一重大殿.大雄宝殿为寺内主殿,殿正中塑佛祖释迦牟
尼铜坐像,高丈余.左右列阿难,迪叶二尊立像.背后塑有千手千眼观音菩
萨铜像,高约7米.后殿为三圣殿,殿中塑阿弥陀佛,观音,大势至菩萨站
像,均为8尺多高.三圣殿后所设藏经楼,是砖木结构二层楼房,面积为470
平方米.另有东西配殿,各7间.
为何要修建极乐寺 当地有一段传说.哈尔滨市南岗区形似一条巨龙,
伏卧在松花江畔,人们认为这样的地方是很有"风水"的.可是沙俄入侵后,
却在南岗脊背上相继修建起了尼古拉教堂和圣母教堂,还在龙头上修了一座
俄侨公墓教堂.这三点一线的建筑格局,被人们认为是对巨龙斩腰镇首,破
坏了哈尔滨的风水.哈尔滨人对此颇为不满,于是纷纷捐款建寺,以护"龙
脉".在中东路护路军司令兼东省特别区长官朱庆澜带领下,建成了这座雄
伟肃穆的极乐寺.
随着社会历史的发展,极乐寺传统的求神拜佛活动与人们的经济生活更
加紧密地结合在一起.人们在紧张的工作和快节奏的生活之暇来到这里,寄
托自己的美好愿望.自改革开放的新时期以来,为方便群众,促进经济开发,
兴办了极乐寺庙会.庙会吸引了广大的市民,成为十分盛大的经济文化活动.
每逢四月初八,十八,二十八,极乐寺前的几条大街上摊床密布,商品
花样繁多.日常用品,服装鞋帽,民间工艺和吉祥物品以及风味小吃,应有
尽有.一时间寺内外人头攒动,人声鼎沸,有时将整个街道堵得水泄不通.
男女老幼清晨起早趁兴而来,直到深夜灯火一片的时候,人群仍不愿散去.
七级浮屠塔
七级浮屠塔座落在哈尔滨市南岗区极乐寺东院.建成于1924年,是禅宗
五家之一临济宗的44传弟子所建.此塔设计新颖,造型美观,局部构件和装
饰具有西方的建筑风格,可谓是中西合壁,别具一格,建筑上具有独到的美
学价值.
七级浮屠塔是八角七层楼阁式砖料建筑.其正面向南,紧连着砖建的地
藏殿.殿为三问,硬山屋顶,殿前紧接二问卷棚敞厅.塔与殿前,东西各设
两层塔式钟鼓楼.这种布局,为国内罕见.培东南西三面和北面的三层以上
开窗,皆设拱形佛龛,塑有生动的罗汉浮雕30余尊.殿和塔相通,内供三大
佛,四菩萨共七尊铜像.塔内设有木梯,可供登临观赏四周风光.殿和塔飞
檐下的雀替做成龙,凤,狮,鹤等浮雕,形象逼真,鲜活欲动.
在黑龙江省乃至东北地区,如此高大,造型别致的浮屠塔十分少见.来
哈尔滨观光,别忘了看一看这座完好无损的古代宗教建筑.
文庙与民族博物馆
哈尔滨文庙座落在南岗区东大直街的繁荣地段,与哈尔滨文化公园隔路
相望.
文庙建于1926年,是中国建成最晚,因而也是最年轻的一座文庙.它不
仅是黑龙江省现存最大,最完整的仿古建筑群,也是全国占地面积最大的文
庙,其占地面积90余亩.
文庙由殿堂,两厢,门庑和围墙组成三进院,层次分明,轩昂凝重.前
院为棂星门院,中院为大成殿,后院为书厅院,三重正殿均用金黄琉璃瓦嵌
顶,配殿分别为青,绿,灰色瓦顶,日光一照,金碧辉煌.
北方文庙很少,其规模更不能与南方文庙相比美.为什么哈尔滨文庙规
模如此恢宏,且建在国家内忧外患之时呢 这里边有一段情深义重的建庙故
事.
20世纪初,沙俄等外国列强,不断地入侵中国.它们不但在政治上奴役
中国人民,经济上掠夺中国财物,而且在文化上和精神上进行殖民思想观念
的渗透和影响,如建立教堂,以愚弄中国入,使之听天由命,对侵略者不许
反抗等等.面对这种情况,一些爱国爱民志士忧心忡忡.以少帅张学良为首
的一批仁人志士,倡义并决定在哈尔滨修建一座大型文庙,以祭孔尊孔为形
式,弘扬中国的传统儒家文化,鼓动人们学习科学文化知识,提高国民素质,
积极自觉地投入到抗敌救国的供流中去.通过积极的动员筹备,共筹到捐款,
(包括政府拨款)共计白银近万两.然后招慕能工巧匠和民工,建成了这座
具有反帝爱国,醒民济世的大型文庙.所以哈尔滨文庙具有一种宏扬爱国主
义的特殊意义.关于这一点,文庙院内的建庙纪念碑碑文写得一清二楚.碑
文系少帅张学良所题,现在依稀可认,具有珍贵的史料价值.
有趣的是,哈尔滨文庙开的是后门,在全国文庙中独一无二.这是为什
么呢 原来建筑文庙时有一个规炬:文庙建成后,正门用砖砌成墙壁,等到
当地人在科举中高中文状元后,回乡到文庙祭孔时,才能通过仪式推倒"状
元墙",从文庙的正门进入.一般人是没有资格走正门入院祭孔的.遗憾的
是哈尔滨文庙落成后,科举制度逐渐被废除了,这方黑土地上再没有出现文
状元,所以"状无墙"到现在也没被推倒.
哈尔滨文庙的建筑规格很高,它的棂星门上镶嵌的瓦是金黄色的琉璃
瓦,这本是皇宫才准用的.还有通往大成殿的雕龙石板,也只有通往皇宫的
路才准许用的.这些都可以看出清政府给哈尔滨文庙的破格礼遇.
哈尔滨文庙在"文化大革命"中之所以没有遭到严重破坏,是因为当时
这里是某军区驻地,造反派不敢擅自闯入.现在文庙已修缮一新,每天都接
待大批游客和朝拜者,大成殿中的孔圣人雕像前香火日盛.它成了哈尔滨市
的一大人文景观.
1982年2月,省政府将文庙的2所配殿辟为黑龙江省民族博物馆.这样,
参观文庙时又可以了解黑龙江省的民族民俗风情,真可谓一举两得.
博物馆内陈列了赫哲族,鄂伦春族,满族,蒙古族,达斡尔族,鄂温克
族,朝鲜族等少数民族文献400余件;馆藏民族文物2000余件.它已成了黑
龙江省民族文物收藏,保护,宣传,展出和科学研究的基地.同时,每年都
接待大量的参观访问者,深受游人好评.
呼兰县清真寺
在呼兰县城西侧,呼兰河东岸边,西岗公园的东南山脚下,有一座古朴
别致的清真寺.原寺建于1810年.早于哈尔滨市内的尼古拉教堂和圣索菲亚
大教堂近百年.
初建时,仅有三间草房,是一座简易的礼拜场所.1887年进行了扩建,
占地面积5000平方米.
该寺为青砖围墙,四合庭院.大殿为"明三(间)暗六(间)",交错
起伏,画栋飞檐,青灰色的垄瓦寺顶,看上去十分壮观.
寺门外挂有木刻"清真古道"和"认主独一"匾额.院内铺有青砖甬道,
对厅西面是磨砖对缝,砖砌花纹,穿枝过梗的礼拜殿,前有抱厦,后有窑殿,
三部分浑然一体.
窑殿顶端镶有重130公斤的银白锡,阳光一照熠熠生辉,灿烂夺目.窑
殿顶四角镶有龙形雕刻,技艺高超,活灵活现.
大殿台基很高,入殿礼拜需拾级而上.殿内可同时容纳200人做礼拜.
大殿西墙上,有砖雕凹壁拱形门洞状,内雕花卉经文.西北角是结构精
巧的"敏拜尔".南北面是砖砌拱形窗口.礼拜殿的窗户,门多系剔透木雕
花卉,还有砖石浮雕花卉图案.
对厅南面西侧是一栋砖房小暖殿,为冬季礼拜场所.东侧一栋砖房为沐
浴室,厨房,帐房.对厅北西侧一栋砖房,为教长室,海里去(学生)宿舍,
讲堂.东侧一栋草房为女沐浴室,水房,女礼拜堂.西面是大门.
东北沦陷时期,因呼兰河水东浸,河岸崩塌,危及寺院.1955年呼兰县
人民政府批准迁寺重建,现存的呼兰清真寺,就是当时重建的,其规模比原
寺小2000平方米.
呼兰河与萧红故居
呼兰河是黑龙江省境内的一条普通小河,小河两岸有村庄城镇,田野草
地,柳林荒泽,非常幽雅恬淡.春天草地如毯,野花片片;它也是一条水清
沙细,柳柔花香的美丽小河.夏天,柳荫成行,百鸟啼唱;秋天,凉风习习,
落英缤纷;冬天冰封雪盖,十分寂静.每年都有大量游客到河畔野游,野餐,
踏青,钓鱼等,享受自然的田园风光.本世纪初,我国著名左翼女作家萧红
诞生在呼兰河畔的呼兰小城.她长大后,背叛了自己的地主家庭,走上了反
帝反封建的革命道路.30年代,日本帝国主义侵略中国期间,她侨居香港,
怀着浓郁的乡情,创作了著名的长篇小说《呼兰河传》.她写了呼兰河人们
的愚昧落后,也写了呼兰河人们的觉醒抗争,悲怜沉郁,诗意浓厚,具有极
强的抒情性.从此,呼兰河蜚声海内外.
40年代初,萧红病逝于香港,年仅31岁.在她短暂的生命中,写下了
近百万字的文学作品,自觉地投入到反帝反封建的民族解放运动之中,成为
了著名左翼女作家,受到了鲁迅,郭沫若,茅盾,柳亚子等文学泰斗的称赞
和广大读者的喜爱.
近年来,国内外掀起了一阵又一阵的"萧红热".家乡人民和政府为了
纪念这位女作家,投资和捐款修复了萧红故居,并在呼兰县西岗公园内修建
了萧红墓和萧红纪念碑.
萧红故居座落在呼兰县城的西南端呼兰河畔,由5间青砖青瓦房和后花
园组成.故居内展有萧红的遗物,文物和萧红著作,还有学者研究萧红的论
著和名流大家的香墨题词等.萧红故居的总面积共7万平方米,现已恢复了
二分之一.计划在第二届萧红文化节时恢复全貌.
目前,研究萧红的中外专家已出版萧红传记19部,电影剧本3部,7部
电视艺术专题片.40多部电视文学脚本.已有2部戏剧搬上舞台.萧红故居
每天都接待大量参观拜访者,总计已接待50万人,其中国际客人16000余人,
分布在21个国家和地区.
日本侵华的罪证——七三一细菌部队遗址>
在哈尔滨市平房区新疆大街上,原来建有一座日本帝国主义侵略者的杀人魔
窟——臭名昭著的七三一细菌部队营房.
七三一部队,又称"石井部队","加茂部队"等.使用这些番号,主要是
为了保密.日军唯恐世界人民发现其罪行.七三一部队对外的名称是"关东
军防疫给水部".
1933年,该部初建于哈尔滨市宣化街,文庙街一带,其附属的细菌实验场设
在五常县背荫河.三年间残害了大量的中国人.
1936年,日本侵略者,又重建了细菌武器实验基地,将细菌实验场迁移到了
平房车站以北的4公里处.他们以为这样做,更易掩人耳目,大胆地进行用
活人做细菌实验.
1938年6月30日,关东军司令部按日本陆军参谋本部的指令,将平房地区
120平方公里的地盘划为特别军事区.随后修建飞机场,发电站,铁路专用
线,监狱和各种细菌武器实验室以及供3000多名七三一部队队员享用的宿舍
楼,礼堂,医院等建筑设施.竣工后,以石井四郎为首的防疫给水部,由宣
化街迁到平房新址.它成为日本侵略者在中国的许多细菌部队的中心,是当
时世界上最大的细菌武器研究和生产基地.
这支罪恶滔大的部队,大量地丧心病狂地在中国的土地上制造鼠疫,伤寒,
霍乱,炭疽等多种传染病菌,惨无人道地用中外反法西斯志士和无辜人民做
细菌,病理和毒气实验,并制造,使用和贮存各种细菌武器.据资料表明,
仅从1940年到1945年8月,就在这座魔窟里残杀了3000多人,其中多数为
中国入,还有苏联人,篆古人和朝鲜人,制造了举世震惊的用活人做细菌实
验的惨案.
1945年8月,日军投降前夕,他们为毁灭罪证,将与生产细菌有关的建筑设
施全部炸毁.目前,在6平方公里内,已发现包括本部大楼,特设监狱,北
岗焚尸炉等残留的遗址41处.
为揭露日本军国主义的侵略罪行,不忘血的历史灾难,进行反对战争,热爱
和平的教育,省市政府于1982年决定将原日本七三一部队本部大楼改为七三
一细菌部队罪行陈列馆,展出了数百件有关的实物,资料和图片,于1985
年8月对外开放.每天来参观的人络绎不绝,其中有来自日本,英国,美国,
苏联,香港等30余个国家和地区的外宾.参观过陈列馆的人,无不对日本侵
略者的罪行切齿痛恨,同时也更加珍惜今天这来之不易的和平幸福的生活.
东北烈士纪念馆
东北烈士纪念馆座落在哈尔滨市一曼街,是一座洁白,庄严的罗马圆柱
式大楼.
在日本统治时期,这里是日本警察厅所在地,是监禁,刑讯,屠杀爱国
志士,共产党员与中国老百姓的魔窟.
东北解放后,东北行政委员会根据东北人民解放军罗荣桓政委的提议,
在这里建立东北烈士纪念馆.经过一年多的时间,建成了这座全国最早的,
规模宏大的,庄严肃穆的东北烈士纪念馆.1948年10月10日上午,举行了
隆重的揭幕典礼仪式.
该馆展出面积1031平方米,陈列了抗日战争,解放战争时期东北地区近
300位革命烈士的英雄事迹,展出和收藏了千余件革命文物和烈士遗物.其
中有烈士遗像,历史图片,传略,文物,文献吏料,题词,绘画,雕塑等.
著名抗日英雄杨靖字,李兆麟,赵一曼等人的事迹,就展出在该馆中.
东北烈士纪念馆开馆后,一直受到党和国家领导人的重视.毛泽东主席
饱含深情,怀着悼念革命烈士的悲壮之情,为该馆题词:"共产主义是不可
抗拒的,星星之火可以燎原,死难烈士万岁!"这珍贵的题词,就刻在门口
的纪念碑上,它代表着人民的心声,将与烈士英灵永存.1949年8月,刘少
奇同志去苏联,归途在哈尔滨停留,亲临烈士纪念馆参谒.1953年元旦,周
恩来总理在哈尔滨与苏联代表会同办理移交中长铁路事宜的繁忙工作之余,
特意到烈士纪念馆参谒,向烈士们敬献了花圈,井亲笔题词"革命先烈永垂
不朽!"
到现在,来馆参观拜谒的人数近千万人,其中有来自世界五大洲的90
多个国家和地区的外宾,华侨及港澳同胞万余人.
东北烈士纪念馆已经成为人们怀念烈士,接受革命传统教育和爱国主义
教育的重要场所.
太阳岛公园
"明媚的夏日里,天空多么晴朗.美丽的太阳岛多么令人神往.带着垂
钓的鱼杆,带着露营的蓬帐,我们来到太阳岛上……"
一曲《太阳岛上》,使太阳岛公园享誉国内外,国内外游人都纷纷慕名
而来.太阳岛公园确实很美,名不虚传.
太阳岛是哈尔滨市松花江中的沙丘岛,位于松花正主航道北侧,与市区
隔江相望.太阳岛被松花江的主流与支流围绕着,像一个圆圆的金光四射的
太阳,故名太阳岛.
为了不使太阳岛在江水上涨时淹没,人们在它的四周筑起了坚固美观的
石坝,坝顶宽数米,宽阔平坦,柳荫成行,雄伟壮观.游人漫步其上眺望大
江东去,或乘上"游龙车"仿古马轿浏览岛上风光,会产生一种心旷神怡的
感觉.
太阳岛总面积38平方公里,宽阔而美丽.太阳岛碧水环抱,绿树掩映,
花草装扮,还有多种风格的建筑陪衬,像一位多情淑女受到游人的喜爱.
岛上有树木100多种,30多万株,很像一个森林植物园.还有奇花异草,
飘香溢彩,如丁香园,玫瑰园,果树园,荷花池和大片花圃,草地.
岛的沿岸是带状的沙岸,水清沙细,是游泳荡舟的天然场所.路旁遍植
鲜花绿草,爽心悦目.用五色草堆成的立体造型的花坛和各种雕塑,更是匠
心独具,极有艺术功力.如母鹿和于鹿情深意厚.怡然地看着游人;群鹤奋
飞跃跃欲动,展示着进取的美感:童子抱鲤鱼情态毕俏,形象令人喜爱;少
女摇船如同真人,充满了不尽的企盼.
岛上还建有日本风格的新渴园,"水阁云天","青年之家","水榭",
"太阳湖","太阳山","大型游乐场"等,可供游人观赏游乐,尽情消
遣.特别是一幢幢别墅式造型优雅别致的休养所和疗养院,隐现在树木花丛
之间,富有浓厚的欧式情调.
与此相映成趣的是,在茂密的树林草地上,在幽静的江湾水畔,多见阅
家出游,聚会野餐,悠闲垂钓的情景,岸边一簇簇色彩缤纷地帐蓬,花伞……
它们使人感受到哈尔滨人独具特色的生活情调.
太阳岛,不愧是走中国著名的避暑旅游胜地.
防洪胜利纪念塔
防洪胜利纪念塔座落在哈尔滨市道里区的松花江畔,居斯大林公园内.
纪念塔高18米,塔顶有4人立体塑像,三男一女,是工人,农民,解放
军,知识分子的形象,造型生动,雕技精深.他们象征着哈尔滨人民在党的
领导下,齐心协力修筑江堤,战胜了松花江的特大洪水,高举红旗永远向前.
塔身下部是群像浮雕,他们代表着历次防洪中的英雄人物.
纪念塔的下层是两层高度不同的底座,下层底座为海拔标高119.72米,
象征着1932年被洪水吞没时松花江的水位.上层底座高位为海拔标高120.30
米,象征着1957年哈尔滨市人民战胜特大洪水时的松花江水位.纪念塔北侧
设有围廊,共26根高6.5米的圆柱,东部的浮雕背面刻有文字,其内容是介
绍这座防洪纪念塔.西部的浮雕背面文字内容是介绍松花江洪水的历史情
况.
为什么要修建这座防洪纪念塔呢
1957年7月21日至8月9日,哈尔滨市地区连续降雨达170毫米,松
花江上游各地也都出现较大的集中降雨,再加上地处松花江上游的吉林省小
丰满水库泻洪,形成松花江干流的特大洪水.到9月6日,松花江水位已达
到120.30米,这是哈尔滨松花江段历史上最高的水位.造成哈尔滨市郊的新
阳,松浦,韩家店一带农田防洪堤决口,洪水泛滥.哈尔滨市委,市政府为
了保住哈尔滨,紧急动员各机关,企业,部队,学校参加修堤防汛.在23
天内,300多万人参加筑堤防洪,完成了沿江堤防全长100余公里,农田堤
防54.5公里,沿江工厂堤防6.5公里的抢险加固工程,使原有堤坝平均加高
近1米.同时,还扩大了堤面,加厚了堤身.此外,在漫长的堤坝上设置了
木排,苇席,草帘,以防风浪冲击,大大提高了防洪能力.
防汛胜利结束后,报请中共中央,国务院批准,以3000万元投资修筑永
久性江堤,并将江堤由120.3米增高到122米.
为了纪念这一重大胜利,经哈尔滨市委市政府批准,于1957年11月动
工修建哈尔滨市防洪胜利纪念塔,至1958年7月竣工.
防洪胜利纪念塔,已成为哈尔滨市的象征物之一,同时也是哈尔滨市的
一大建筑景观,这里的游人每天都络绎不绝,成为人们观光消闲和大型聚会
的好场所.
别具特色的斯大林公园
斯大林公园兴建于1953年,1954年建成开放.因公园的前身是斯大林
街,故命名为斯大林公园.
它座落在哈尔滨市道里区松花江南岸,熔自然景观与人工艺术建构于一
炉,风格独特,是全国众多公园中难于见到的自由进出,没有大门,不收门
票的开放式江畔公园.
公园占地面积10万多平方米,长约1800米,平均宽度约60米,随江走
势,由西到东呈带状.
冬天走进斯大林公园,满眼是雪地,雪树,雪花,雪江和造型优美的冰
雕,真是冰雪相映,银装素裹.面对此景,人们会立刻想起毛泽东著名词作
《泌园春 雪》的名句:"北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,
唯余茫茫,大河上下,顿失涛涛……"在这里游客可以乘冰帆,打冰撬,坐
狗拉雪爬犁,欣赏冰灯冰雕,赶上有雾的早晨,还可以欣赏到五条银枝的树
挂.总之,可以体味北国情调,享受北国风采.
春夏秋三季的斯大林公园,又是一番天地.芳草迷离,鲜花溢芳,树影
婆娑,江水清澈.立足江畔,凭栏远眺,江水悠悠,天高云淡,水天一色,
意境阔远.江面上船只竟渡,不时传来笑语欢歌和悦耳的汽笛声.那些身穿
彩色泳装的男女弄潮儿,给江畔勾勒出不尽的诗情画意.
松花江北岸的太阳岛,像一颗明珠,吸引着游人的视线,各种建筑风格
楼阁的屋顶,伸出绿树顶端,红绿映衬,煞是好看,并给人一种仙态和神秘
感.如想身临其境,便可乘渡船到达对岸,饱览太阳岛的迷人景色.
漫步斯大林公园,向西行可以直接进入江边九站公园;向东可以进入道
外江畔公园,在这些地方都可以玩得尽兴,玩得开心.
公园内的花坛,雕塑,亭台,楼阁,餐馆,娱乐场所,铁路工人俱乐部
等,也都有说不尽的风月情趣.
江上俱乐部
在哈尔滨道里区美丽的松花江衅,有一座典型的俄罗斯木结构建筑,名
曰铁路工人江上俱乐部.它初建于1929年,原名"水上饭店".1949年建
国后进行了改建,使占地面积达4500平方米,规模更加宏伟壮观.其厅,廊,
楼,阁错落有致,一半建筑在江堤上,一半建筑在江水中,陆水相连,既稳
固,又美观.江水丰盈时节,远望这座建筑,仿佛是一座活动的水上楼房,
非常有诗意.
俱乐部内设有音乐厅,冷饮部,备有游艇,舢板船,帆船,游客在春夏
秋之际可随时驾船游江,饱览松花江两岸及江上风光.还有电动车,电动木
马,电子秤和电子游艺机,游客可尽兴忘情地玩耍.
松花江与剪式跨江桥
美丽的松花江发源于中朝边境长白山山脉主峰白头山的天池,因水流顺
天池奔腾直下,似从天降,故古时被这里的满族人称为"松嘎里乌拉",意
为"天河",后译成汉语"松花江".
松花江全长1840公里,流经吉林,黑龙江两省,最后在同江市境内注入
黑龙江.
松花江上建有小丰满,白山等水电站,水资源的可利用性非常大.其中
下游水深流缓,便于航运.它水清沙细,两岸风景优美,或水草,或林木,
或沃野,或城乡;江内盛产鲤鱼,鲫鱼,鳇鱼,白鱼等,还盛产名扬中外的
"三花"鱼——鳌花,鳊花,鲫花和"五罗"鱼——同罗,哲罗,法罗,葫
罗,雅罗等.
松花江流经哈尔滨市,给哈尔滨市增添了不少风景和魅力.
它在哈尔滨市区流经117公里,形成了一个个岛屿沙滩,还有大片大片
的沼泽草原,给哈尔滨这座现代化的城市平添了自然辽阔的美感.
因为有了松花江,哈尔滨市才有了风景如夏的百里长堤,才有了如诗如
歌的太阳岛,才有了闻名中外的江上冬泳,才有了哈尔滨人的最大天然乐园.
夏天,如果置身于松花江畔的斯大林公园,会有一种心旷神怡的感觉.
岸边绿树成荫,香花簇簇,亭台楼阁,造型别致,从娱乐场所,偶尔飘来悠
扬的歌声.大江内,百舸争流,有游艇,有客船,有拖轮,有舢板,一派繁
忙热闹景象.江两岸的沙滩上,柳丛中有五颜六色的小帐篷,那是游人江边
宿营的场所.还有身着各色泳装的俊男倩女,少儿老翁,在江中游泳,沙滩
上进行阳光浴,无忧无虑,别有一番情趣.
哈尔滨松花江大桥更给松花江增添了不少姿色.它造型别致,呈"剪子
型",既省占地面积,又有观赏价值.
大桥全长1656米,桥南宽24米,曾是中国公路桥中桥面最宽,载重量
最大的桥梁.它像一道彩虹,横架在松花江上,将南北两岸的斯大林公园,
九站公园,太阳岛风景区,疗养区连结起来,改善了交通,从而加速了哈尔
滨市的旅游业发展.更主要的,它还是哈尔滨通往黑河,满洲里,罗北,同
江,绥芬河等地的国省干线公路的交通枢纽,对促进江北49个地,市,县的
经济建设,发展哈尔滨的城市建设,繁荣黑龙江省经济,起着重要作用.
漫步于松花江大桥上,可以举目远眺,望江水滚滚东流,怀古思今;望
松花江上的落日,吟诗抒情;望无际长天,解闷消愁;望江中健儿嬉戏追逐,
休闲拾趣.
全国第一条儿童铁路
全国第一条儿童铁路,建在哈尔滨市南岗区的儿童公园里,铺设在公园
周边的绿树丛中,全长约2公里,于1956年6月1日(即国际儿童节)那天
正式通车.途中设有"北京"和"哈尔滨"两个车站,小火车行史全程需12
分钟.
这条铁道道轨是森林小火车道轨.小火车车头原来是蒸汽机车头,1984
年5月改为内燃机车头,无噪音,性能好.车头牵引7节车厢,车厢为淡绿
色,宽敞,明亮,坐席舒适,造型美观.
小火车一次可以乘坐200名乘客,它从"北京站"始发,到"哈尔滨"
车站稍作停留,然后返回"北京站".汽笛一响,小火车便缓缓起动,接着
便从车窗内传出了孩子们的欢声笑语和甜甜的歌声,使儿童公园充满了不尽
的欢乐幸福气氛.
最有趣的是,儿童小火车上的司机,列车员,乘警,广播员,以及站长,
售票员,检票员等,全部由身着铁路制服的少年儿童担任,使乘车游玩的儿
童们感到无比的亲切,羡慕和自豪,陶冶了孩子们爱科学,爱祖国,爱劳动
的高尚情操和主人翁意识.使那些从来没有坐过火车的孩子们得了新鲜的感
受和体验.
这条儿童铁路通车以来,曾多次接待慕名而来的国外贵宾和友人.接待
国内外游客已达到500多万人次.儿童小火车给儿童公园增添了乐趣和魅
力.
黑龙江省森林植物园
坐落在哈尔滨市动力区内的黑龙江省森林植物园,不仅是一块科学实验
基地,而且是一个旅游观光的好去处.
森林植物园有公园的特色,但比公园更幽静,更富大自然气息,更有人
与自然构建而成的一种新境界所独具的情趣.
这座植物园面积为136公顷,园内生长的植物完全由人工栽植而成.经
过36年的经营,现在已引种栽培植物近千种,其中木本植物400多种,约
20万株.它是全国八大植物园中唯一能反映东北亚寒带气候的森林基地,也
是全国平地人工栽培面积最大的森林植物园.
植物园共分10个小区,有植物地理区,温室区,苗圃区,树木标本区,
观赏植物区,药物区,果树区,经济植物区,珍贵用材树种区,杨树区.园
内植物种类丰富,有些是珍,稀,危植物,展现出东北地区大兴安岭,小兴
安岭,长白山林区植物群落的特色.另外,还栽培了华北,华中等地的稀有
树种和大洋彼岸的短叶松,西洋参,千岛之国的绣线菊,落叶松等珍贵植物.
到植物园参观游览,既可以开阔眼界,增长知识,又可以怡情冶性,获
得自然美的享受.当你躺在浓密柔软的草地上,透过斑驳的树影,仰望苍天
白云,沐浴着温柔的阳光,吸吮着清新的空气,往往有一种超然世外,飘飘
欲仙的感觉.
正因为森林植物园有这种独特的魅力,它每年都招引来大批国内外科学
考察人员和旅游观光者.
老都一处饭店
老都一处饭店位于哈尔滨市道里区十三道街.门庭装修古朴雅致,正檐
翘角,朱漆圆柱,狮口门环,宫灯高悬.店内有高中低档三层餐厅,任顾客
选择.该饭店是1929年开办的,专营水饺.经过历年的创新,水饺越来越具
有独特风味,现在已经闻名中外.
该店的"三鲜水饺",用面为微粒沙子粉,面色雪白,质地精细,有筋
性.饺馅以猪的前槽部位的新鲜瘦肉为主料,自己绞制,加上上等海米,海
参,干贝,吓籽,味素,香油,用鸡汤调和,不放葱,姜调味品,做成的饺
子味道非常纯正鲜美.被日本美食家誉为"天下一品,名不虚传".
到哈尔滨吃不到老都一处的"三鲜水饺",就像到了天津市里没吃到狗
不理包子一样遗憾.
北来顺饭庄
北来顺饭庄前身是永安号饭庄,始建于1933年,1958年改现名,专营
回族菜点.
饭庄在装修方面突出了伊斯兰色彩和格调;饭菜追求伊斯兰的高档代表
品类.主要经营品种有涮羊肉,扒肉条,水爆肚等.该庄的涮羊肉,专取海
拉尔绵羊肉为主料,肉质鲜嫩,营养丰富.
这座饭庄有单间雅座,设施齐全,可以经营高中档宴席,曾接待过来自
美国,日本,加拿大等数十个国家和地区的客人,深受中外宾客的好评.
它坐落在哈尔滨市道里区尚志大街,是黑龙江省具有代表性的高水平的
一家回族饭庄.
北方大厦与帕弗尔大厦
哈尔滨北方大厦地处哈尔滨市南岗区花园街,已有35年的历史了.它规
模宏大,主楼侧楼连成一片,9层的主楼,7层的侧楼,建筑总面积达5万平
方米.
大厦设有客房382间,床位1100张,室内宽敞,明亮,装饰富丽堂皇.
有会议室34个,大型剧场1个.还有餐厅,舞厅,娱乐厅,美发厅,工艺美
术品小卖部,商店,书店及邮电,通讯等多种服务设施.
北方大厦是接待外宾,安排大型会议的大型宾馆,在哈尔滨乃至全国都
很有名气.
帕弗尔大厦是1994年建成的综合性服务大楼.它富有现代气息,展示着
新时代的建筑风格.它高耸,挺拔,雄伟壮观,造型别致,外观上便给人一
种超脱的美感.大厦主楼为20层,总面积21000平方米,设有宾馆,餐厅,
舞厅,游艺厅等,现代化设施一应俱全.宾馆内设施先进,装饰考究,格调
高雅,是国内外宾客洽谈业务,旅游观光,品尝佳肴,进行联疽的好去处.
它座落哈尔滨市南岗区秋林公司,国际贸易城,哈尔滨百货大楼中间,地处
黄金地段,近临火车站,交通,游玩,购物都非常方便.这也是为迎接1996
年在哈尔滨举行的亚洲冬季运动会而巨额投资兴建的重点设施之一.开业以
来,受到了国内外宾客的热情赞誉.
松峰山风景区
松峰山风景区以其自然,古朴倍受游人青睐.它位于阿城市东南山河乡
境内,面积约有80平方公里.
风景区内群峰耸立,形状各异,因其形赋其名,饶有风趣.如主峰像一
个高插云天的大烟筒,海拔627米,其名就叫烟筒峰;有的支峰像乳房,其
名就叫双乳峰;有的像张嘴怒吼的大狮子,其名就叫狮张嘴峰;群逢之上古
松参天,松涛阵阵,人们便称其为松峰山.
松峰山陡峭险峻,怪石林立,林茂草丰,野生动物出没其间.冬日黄昏,
白雪映红日,林风唱晚晴,极为壮观;夏日清晨,云雾绕山腰,百鸟报山晓.
独具意境;春天静夜,雨打树叶声,花香暗自来;秋天来临,五花山色秀,
山果皆丰硕.这里的景观,极为自然,很少人工雕琢痕迹,身入其中,有一
种投入大自然的怀抱,返朴归真的感觉.
更可喜的是,这里还有古迹,可供游人访古探幽,平添一种珍视环境,
审视人生之情.
在石景峰下有遗存的两座清代道教庙宇,一为海云观,一为藏经楼,据
说建于清朝嘉庆年间,留有拜斗台,石井,山泉井,围棋盘,石宝,老道观
等遗迹.在当时文化,经济,不很发达的北国边境群山中,有这些建筑,实
在是令人觉得珍贵.
海云观依山而建,背靠陡崖,右边石阶通往拜斗台.拜斗台是道士们参
星拜斗的地方.左侧攀峭壁可达围棋盘,巨石上面刻有棋盘,是道士对奕之
所.在南坡半山腰处有一天然石洞,洞上刻有"太虚洞"三字,洞内有若干
石碑.古洞高2.5米,宽4米,长约20米,穿山而过,俗称穿心洞.此洞是
南北走向,最狭窄处也能三人并行,出口处有石砌台阶百余级.洞内有石碑
4通,其中金承安四年(公元1199年)立的石碑,碑文铭记了道士曹道清在
西楼(在今巴林左旗)金源乳峰修道,清代开山教祖在此修建海云观庙宇的
事,对研究金代宗教,艺术有重要价值.山后有环山石路和道士墓地.
现时古庙犹在,却不见了当年虔诚的道士.不过这里游客渐多,香火日
盛,古庙也不再显得寂寞和冷落,有了几分活气,多了几分热闹.这就是新
辟游览区——松峰山.
玉泉山滑雪场
王泉山滑雪场,是我国最早的滑雪场,始建于1933年,距今已有60余
年的历史了.
滑雪场建在阿城市玉泉镇的北山上,海拔1607米,雪场总长264米,滑
道宽150米,是黑龙江省主要滑雪基地之一.
这里四周林木茂密,山草茸茸,春天山花灿漫,阳光融融;夏季百鸟鸣
唱,凉风徐徐;秋日树叶缤纷,天高气爽;冬天白雪茫茫,如童话世界一般.
冬天到这里参观滑雪比赛或训练,似有一种天,山,人融为一体的超越
世俗的感觉.如果亲自穿上滑雪板,柱着滑雪仗在雪场上一试身手,便更有
怡心爽神的感觉.
夏天来这里,可以观赏到高山草地滑轮训练,看着运动员像紫燕一样在
绿茵茵的草坡上飞一般下滑,心中会产生不尽的美感.
这座滑雪场距省城哈尔滨只有百余里,交通方便,公路平坦,铁路畅达,
去滑雪场旅游观光,非常方便快捷.
大型封闭式玉泉狩猎场
玉泉狩猎场,即黑龙江省第二狩猎场,是我国目前最大的大型封闭式狩
猎场.它位于哈尔滨辖区阿城市玉泉镇的北部山区,总面积为3000公顷.
此地距哈尔滨市区55公里,有公路和铁路直达玉泉,交通十分方便.
猎场自然环境幽雅,森林覆盖率为80%左右,内有起伏的山峰17座,
平均海拔高度为340米.还有季节性河流和小溪,清澈甘甜的山泉.四季喷
涌流淌.还有美丽的人工湖.到处林深草茂,鸟语花香.猎区内有马鹿,梅
花鹿近千只,还有野免,狍子,黄羊,刺猬,松鼠和飞龙,野鸡等山禽,可
供猎获.它是旅游观光存狩猎和休息的好地方.不论你春夏秋冬哪个季节来,
都别有一番特色和情趣.
玉泉狩猎场西临红星水库风景区,东靠松峰山自然保护区,北接大杨树
岭,确是一所旅游佳处.
另外,值得称道的是,猎场内有一个猎人宿营地——四层八角楼,非常
漂亮雅致,它是古典建筑艺术与现代建筑风格完美结合的杰作,有东方建筑
的艺术构思,也有西方建筑的韵味,具有极大的观赏性和实用性.
该楼一层在地下,是供水,供电,供热系统;二层是圆形多功能厅,有
服务台,餐厅,酒吧间,休息厅;三层为客房,房间均设有卫生间,装饰讲
究,住宿舒适.二三层窗外设环廊,在环廊上可欣赏四周的山景动物;三层
中央设内环廊,向下可俯视二层圆厅,向上可仰望碧空蓝天.整个建筑造型
奇特,设备先进,功能齐全,是旅游休息的好地方.
二龙山风景区
二龙山是指大龙山和小龙山,人们简称为二龙山.二龙山风景区由山景
区和湖景区两部分组成,可谓是山光水色,景色怡人.
二龙山风景区在宾县县城宾州镇西南郊,距县城很近,距离哈尔滨市50
公里,哈同公路经过此处,路途平坦,客车如织,交通甚是方便,是旅游娱
乐,享受自然的好去处.
二龙山是张广才岭的余脉,群山环抱,树木繁茂,花草丛生,湖水浩渺
清澈,呈现着一派天然的山野风光;还有湖中岛和四周山上,堤上几多亭台
楼阁点缀其间,使游览区又平添了几分现代气息.
说起二龙山非常有趣,大龙山和小龙山酷似两条龙,将龙头伸向湖心的
小岛,活似争食珍珠一样,所以当地人赐名为"二龙戏珠".民间传说,一
位老龙王的两个儿子为争夺一颗宝珠,相持不下,翻云覆雨,老龙王为教诫
两个忤逆之子,一气之下将他们镇伏在凡世湖中,让他们潜心修性,看守宝
珠.天长日久,就形成了二龙湖这一特殊的景观.
1958年,宾县政府为了造福人民,动员全县民工,开始在二龙山的山涧,
用沙石筑成大堤,连接起来,修建人工二龙湖,一则养鱼,二则灌溉,三则
观光.历经十几年的奋战,这一蓝图变成了现实.
现在,二龙湖占地25平方公里,水容量9400万立方米.二龙水渠延伸
50余公里,浇灌万倾良田.湖心岛名珍珠岛,面积1平方公里.
风景区内山青水秀,充满了诗情画意.游人可荡舟湖上,可垂钓湖边,
可登临湖心的珍珠岛观赏八角亭.人们还可在小岛树荫下野餐,亦可在湖畔
的群山密林中消闲.如在800米长堤上漫步暇思,吟风歌月,那更是一种超
然的潇洒.
风景区内建有酒家,宾馆,渡假村,商店和娱乐场等服务设施,游人会
享受到周到的服务,满意而归.
哈尔滨市花——丁香
丁香花最受哈尔滨人的喜爱.不仅因为它品种多,花色美,花香浓,还
因为它花期长易栽培,绿化效果好.
哈尔滨的春天来得迟,去得快,而丁香花却开得早,时间开得长,弥补
了哈尔滨春光短暂的缺憾.
当哈尔滨的冰雪刚刚融化,丁香花就开始复苏,打苞,春风一吹,她就
举出了一枝又一枝的鲜花,形状有长筒的,短筒的,散穗的,多头的.颜色
更是好看,有紫的,白的,蓝的,红的,还有浅蓝,浅紫的,嫣红,粉白,
说不完的色彩,道不尽的风情.
在哈尔滨市,街道两旁,公园校园,厂区庭院,到处都有美丽的丁香花,
她把哈尔滨市打扮得花枝招展.洋丁香5月中旬开放,毛叶丁香5月下旬开
放,暴马丁香6月初开放,北京丁香6月中旬开放,还有关东丁香,辽东丁
香,什锦丁香,四季丁香等10余个品种穿插其间自由开放,煞是俊俏别致.
春夏你来到哈尔滨,你会感到最多最美最香的花就是那五彩缤纷的丁香
花.你会被她们的多姿多彩而倾倒;你会被她们的芬香蕴籍而陶醉.
丁香不论是仲春的花繁叶疏,还是仲夏的绿肥红瘦,都十分的好看.丁
香花不易遭受病虫害的侵袭,生命力极强,具有北方人质朴,豪爽,真诚的
特点,所以她深得哈尔滨人的宠爱.据说,哈尔滨人栽种丁香已有100多年
的历史了.引人注目的是,哈尔滨市有两棵丁香的年龄已有80余年.这两棵
丁香现生长在和平屯宾馆院内,树高8米余,冠幅硕大,花丛团扶,芳香袭
人,许多贵宾在欣赏两株奇丁香时都感叹不已.
1988年4月12日,丁香花被哈尔滨市九届人大常委会第二次会议定为
市花,并于同年10月1日进京参加了全国市花展览.
天鹅艺术节
天鹅艺术节是黑龙江全省性的大规模文艺演出盛会.每隔两,三年举办
一次,旨在集中展示一定时期全省文艺战线取得的丰硕成果,宣传和扶植优
秀的文艺人才,鼓励和推动艺术创新,丰富人民群众的文艺生活,促进社会
主义精神文明建设.现已举办过两届.
首届天鹅艺术节于1987年8月1日～7日在哈尔滨市举行,由黑龙江省
文化厅,广播电视厅,文学艺术联合会联合举办,演出了一批优秀节目.如,
大型历史话剧《曹植》,话剧《黑色的石头》,大型通俗喜剧《孝子贤孙》
等.第二届于1989年8月1日至10日在哈尔滨市举行.中央和省领导参加
了开幕式,规模宏大,气氛热烈.此届盛会又推出了龙江剧《荒唐宝玉》,
评剧《半月沟》,儿童剧《少年周恩来》等一批优秀节目.
第二届天鹅艺术节还有一个创新,就是将文艺演出与产品展览,经济贸
易洽谈,旅游观光活动相结合,做到了文化建设与经济建设相得益彰.后来
这一做法风靡全国,名曰"文化搭台,经济唱戏",收到了良好的经济效益
和社会效益.
哈尔滨之夏"音乐会
"哈尔滨之夏"音乐会是规模盛大的音乐演奏会.1961年7月5日首次
举办.每年一次,每次历时十余天.1967年到1978年停办12年.1979年恢
复,到1994年已举办22届.
每届音乐会参加者有省,市各专业文艺表演团体和著名歌唱家,演奏家;
有工人,农民,大中小学校学生及社会各阶层的群众业余演出团体;还有兄
弟省和北京,上海一些著名演出团体,全国著名歌唱家,演奏家,音乐理论
工作者应邀参加表演,评判.
哈尔滨之夏音乐会一般都是在美丽的松花江畔举行,夏季凉风习习,水
波荡漾,富有诗情画意.美妙的夏季,美妙的音乐,会给人留下一个粉红色
的回忆.
每届音乐会都演出40余场,500多个节目,每届都涌现出一批新作新人.
它是哈尔滨市人民乃至全省人民文化生活中的重大节日,深受广大人民群众
的喜爱.它不但丰富了人民群众的文化生活,而且为培养,发现音乐人才,
繁荣音乐事业和建设社会主义精神文明做出了积极的贡献.
到哈尔滨观光旅游的人士,如巧逢哈尔滨之夏音乐盛会,可谓终身难忘
的愉快之行.
元宵送灯
元宵送灯是汉族民间节日习俗,这种习俗很讲究,并且很有意思.
元宵节这天,家家用面团做成各种形状的灯,如碗灯,上粗下细中间有
碗的倒挂金钟灯,形如酒杯的酒盅灯,形似花瓶的瓶灯等等.做好后放在蒸
笼里蒸熟,出锅冷却后将灯中倒入豆油,放上灯捻,到用时点燃.
为了使灯具有不同的颜色,人们使用不同的面粉来制作,用玉米面做成
的灯金光闪闪,所以叫"金灯";用小麦面粉做成的灯白盈盈的洁净,所以
叫"银灯";用荞麦面做的灯黑拗助的结实,所以叫"铁灯";还有用彩纸
糊成的各种灯,灯中放小蜡烛,五彩缤纷,非常好看;还有用玻璃片拼成的
玻璃灯,在玻璃面上贴上各种彩色人物花鸟剪纸,蜡烛光一照,极富美感.
将这些灯做好后,在日落星出前开始点灯.先送到祖灵牌位上,祈求祖
宗显灵保佑家人一年平安,生活幸福;再送到天地,灶神牌位上,以求神仙
赐福家人;又送到仓库,牛马圈,井台,碾房等处,以求五谷满仓,牛肥马
壮,打水平安,粮食常吃常有;最后送到大路口,祈求出入平安,家来四面
八方客.最后由每家的长房长子用筐挎着面灯和别的灯送到祖坟上.往祖坟
送灯时,见到熟人不能说话,只能点头示意,以示祭典祖宗的严肃,心情的
沉重.到坟前点灯时,不能借火柴用,人们认为借火点灯意味着自家的日子
过不起来,日子不红火.给祖坟送灯如果使用蜡烛,则必须是红色或黄绿色
的蜡烛,忌讳点白色蜡烛.因为白色蜡烛叫"大白杆",忌点白色蜡烛是为
了避免下辈子有"光棍"(即男孩子娶不上媳妇)之灾.坟前一般送金银灯,
让祖宗在阴间金银常有,富贵荣华.将坟前金银灯放好后,用事先带好的油
拌谷糠,将祖坟围成四方形,西南角留一缺口为门,在门口放一盏铁灯.这
时,在上风口将油谷糠点燃,立时形成一条火龙,俗称火龙灯,意为祖坟有
龙围绕,守护,风水好,吉利.最后将门口的铁灯点燃,为祖宗灵魂上西天
大路照路.送灯人点燃铁灯后磕头,念祝词,然后离开坟地回家.
逛庙会
逛庙会是黑龙江地区规模宏大的民间求子求孙崇拜活动.
一年四季中,一般每月的初八,十八,二十八都有人到老爷店,娘娘庙
上烧香磕头,求子求孙,但参加人数最多,场面最宏大最热闹的,是每年的
四月十八这一天.
这一天,男女老少早早地起来,做饭,吃饭,梳洗打扮,然后便约东邻,
找西舍,成帮结伙,携妻带子,奔庙会而去.
人们认为,逛庙会以逛大庙,名庙为最好.而大庙名庙又不是到处都有.
为了逛大庙名庙,有些人便带着香火,徒步或乘车从几十里或几百里的地方
赶往大庙名庙,以实现自己求子求孙或其他方面的愿望.当然,也有人并不
是为了求子求孙,而是为了凑热闹,图快乐.
逛庙要先逛老爷庙,因为人世阳间有重男轻女的习俗,阴间也一定重男
轻女,所以不敢倒反天干,如弄错了拜神的顺序,可能效果不会好,甚至适
得其反.但人们又觉得,逛庙会求子求孙,是向娘娘求子求孙,而不是向老
爷求子求孙,老爷又不会生孩子,所以在逛庙会时表面上对老爷很敬重,实
际心里头对送子娘娘更虔诚.何以见得 因为人们虽然先到老爷庙,但到那
里去好像是报个到似的,烧点香,敲下钟,磕个头后,就匆匆忙忙地奔娘娘
庙去了.有的到老爷庙连柱香都不烧,敲下钟,磕个头就走.所以老爷庙前
虽然人来人往,但很快就冷清了,一点也不热闹.
娘娘庙大会却非常地热闹,门前车水马龙,庙里庙外被大人小孩挤得水
泄不通.人们烧香的烧香,磕头的磕头,还愿的还愿,捐钱的捐钱,既虔诚
又动情.人们觉得只有这样做,娘娘才会高兴,才会显灵保佑自己,使愿望
得以实现.人们觉得拜神求佛,心诚则灵,所以不敢唬弄神仙.
有趣的是,几乎所有来拜娘娘的人,拜完了娘娘,求完了子孙,或还完
了愿,并不马上离庙回家,而是浑身轻松,精神愉快地在这里东走西逛,闲
谈聊天,买东西.这样就使娘娘庙大会的人越来越多,只增不减,热闹非凡.
因人群拥挤,有的挤丢了小孩,弄得小孩哭,大人叫;人们三五成群,这边
说,那边笑;庙内外卖小吃的,卖玩具的,卖纪念品的吆喝声,与买主的讨
价还价声混成一片.再加上跪拜者的祈祷声,敲钟声,嘈杂哄乱,混合成了
一首交响乐,飘荡在香雾燎绕的天空中.
逛庙会不完全是宗教活动,它也是一种民俗文化活动.它提供了人们各
怀热愿自发相聚的机会.所以人们觉得,逛庙会是一大盛举,是一种解脱忧
愁,满足愿望,愉快精神的文化娱乐活动,因而都乐意参加.
端午节风情
端午节也叫端阳节,北方民间都称为"五月节".端午节就是夏历五月
初五.
黑龙江的汉族人将五月节看成每年中的三大节日,即春节,五月节,八
月节(中秋节)之一,非常重视这个节日.所以,这个节日便特别热闹.
节前很长一段时间,人们便开始筹备节日:准备鸡蛋;准备棕叶,糯米,
糖,红枣,包粽子用;准备新衣服,节日穿;做五彩纸葫芦等等.等到端午
节的凌晨,不管是城镇还是农村,男女老少都身着盛装,争先恐后地奔向河
边,江畔,山林,草地,游玩一番,名曰"踏青".有的在江边,小河划彩
船;有的在草甸子上采艾蒿,香蒲,野花;有的聚一帮朋友在草地上圈着篝
火唱歌跳舞,尽情戏闹;有的观看各种文艺演出;有的摄影录相,留下这美
好的瞬间……那场面,那氛围,真有说不出的风月.
汉族人的端午节最有意思的是"踏青",在太阳出来前,人们就来到郊
外的河畔,草地,或山坡游玩,脚踏早春嫩嫩的青草,有说有笑,祝福一年
里运气好.每个人都用草叶上的露水珠洗洗眼睛,说这样能够心明眼亮.每
人都要采折几棵香气浓郁的艾蒿,回家后插到窗户或房檐下,再配挂上五彩
葫芦,生机昂然,充满了节日气氛.人们认为这样做能法邪免灾,一家人平
安吉利.
踏清活动从凌晨一直持续到中午,尤以太阳出来前人数最多,场面最壮
观,景象最热闹.
在端午节这天,黑龙江省的汉,满,朝鲜,达斡尔等民族民间,则有用
红,黄,蓝,白,黑五色丝线做成"五色缕",拴挂于儿童手腕或胸前,以
求免灾,长寿.有的用红,黄布剪成古钱,再用蒜苔茎或酱杆(高粱穗的细
杆)剪成竹节状,将布片放于杆的两端,用线穿起,长尺许,尾端缀以丝穗,
形状像龙,名叫"龙尾儿".在端午节早晨,将"龙尾儿"佩带在儿童胸前,
以表望子成龙的殷殷之情.还有的用彩纸剪成葫芦形状,倒贴到自家的门上,
认为这样可以排泄毒气,一家人免病免灾.有的用彩纸叠成小猴子,挂在门
媚上,风吹人行,小猴就晃动,活的一般,这叫"把门猴",它的作用被认
为是驱邪求祥.
另外,端午节这天,人们都在路边小摊上买些彩色气球,彩色葫芦,彩
色小动物玩具挂在室内,以增添节日的喜庆气氛.
这天家家都要吃煮鸡蛋,并在扒皮儿前用它在身上滚动一番,认为这样
做可以消除晦气.家家都要吃粽子,是为了纪念爱国诗人屈原.
南方的朋友如果巧逢端午节在北方旅游,就会一睹北方端午节的风彩,
得到一种美的享受.
放河灯
放河灯是解放前黑龙江地区民间的一种祭祀活动,具有浓厚的迷信色
彩.这种迷信活动今已少见.
关于过去放河灯的景况,中国三十年代著名左翼女作家萧红在《呼兰河
传》一书中描写得鲜活灵动,妙趣横生.
农历七月十五盂兰会,到夜晚河流上开始有人放河灯.河灯各式各样,
精巧好看.有绿叶白梆的白菜灯,有绿地黑道形状溜圆的西瓜灯,有绿叶粉
瓣的莲花灯.和尚,道士吹着笙,管,笛,箫,穿着拼金大红缎子的褊衫,
在河沿打起场子来做道场,超度那些淹死的亡灵.那乐器的声音离着河沿很
远就能听到.
一到黄氏,天还没有完全黑下来,奔着去看河灯的人就络绎不绝了.小
街大巷,哪怕终年不出门的人,也要随着人群奔到河沿去.先到的就蹲在河
沿上等着,可大街小巷往河沿奔的人仍然很多,把街道都跑冒烟了.直到将
河沿围得水泄不通.
当月亮升起来的时候,无数的河灯便在河中水面上缓缓地漂了下来,当
地也有人将河灯放到河里去,让河灯顺水漂到下游去.河灯一漂下来,金呼
呼的,亮通通的,又加上成百上千的观众,使河畔非常热闹.两岸上的孩子
们拍手叫好,雀跃欢呼;大人们则评判着哪只灯做得最漂亮,或最大最亮,
和尚们打着鼓,叮咚地响,嘴里念着经,好像紧急符咒似的,有些和尚吹着
笙管笛箫,声音如位如述,婉转悠扬,传出很远.他们祝愿在河里淹死的冤
魂怨鬼们赶紧抢着一只灯走出阴间苦海,到阳间转生.放河灯的人都是"河
鬼"的亲人,当然也祈盼亲人早日逃脱苦海转世脱生.河灯从上游拥拥挤挤
地浮下来,只要无水,就很慢,很稳当.灯光照得河水幽幽地发亮,水上跳
跃着天空的月亮,俨然一种神秘肃穆的景象.
人们认为,七月十五是个鬼节,死了的冤魂怨鬼,不得脱生,挣扎在地
狱里非常痛苦,想脱生,阴间大黑又找不着路.这一天如果每个鬼能托着一
个河灯,便可得到脱生.所以,人们认为放河灯是做善事,是虔诚地祈求人
类无论生死都应幸福的美好愿望.
人们认为,鬼节是鬼投胎脱生之日,所以在这天生的小孩人们都不太喜
欢.当月上中天,三星出齐,河灯漂没了的时候,人们便孤寂地回到了自己
的家里.
野台子戏
野台子戏是东北民间敬天谢地的大型还愿戏.因它将戏台搭在郊外的河
边沙滩或者荒草地上,所以叫野台子戏.
什么时候唱野台子戏呢 一般是在某年的秋天.如果这年的夏天大旱,
庄稼无法生长,人们便头戴柳条圈,几十人,上百人光着脚,打着鼓,唱着
歌,在炎热的大街上游行祈祷,求龙王爷快下雨,并许愿到秋天感谢天地.
人们认为,龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛,因此就会下雨.如果
碰巧老天真的下了雨,使庄稼获得了丰收,那么秋天就唱戏还愿.感谢天地,
唱戏就不能在屋里唱,就得到野外去唱,因为那里上有天下有地,敞敞亮亮,
宽宽绰绰的,能容纳很多观众.
野台子戏规模宏大,人们选择平坦的河畔沙滩或草地做场所,光戏台子
就得搭好多天,戏台用竖起的木架子搭成,很高,便于观众看戏;戏台上有
棚盖,可以避风雨,遮太阳.搭完戏台还要搭看台,在戏台的左边搭一排,
右边搭一排,一排就是数丈长或几十丈长,根据需要而定.看台是给那些有
身份和有钱有势的官绅设座看戏用的.
戏台快搭好的时候,人们开始像过年过节一样忙活起来,接姑娘,唤女
婿,迎亲戚,准备新衣服和好吃的食品,准备去看野台子戏.
戏台搭好后,锣鼓喧天,乐声悠扬,大戏开演,一唱就是三天.
野台子戏一开唱,人们不分男女老少,都跑到戏场上来了.有的从几十
里外赶着马车,牛车或毛驴车携老带子来看戏.戏台前是人山人海,摩肩擦
背.有的远离戏台上百米远,不用说听清戏台上演员唱的什么,就连演员是
男是女部分不清.听不见,看不清对他们来说,倒没什么关系,关键是人们
觉得来凑凑热闹很开心,很快活,这就足够了.
看野台子戏期间,人们常常进行很多其他活动.如到了婚嫁年龄的男女
青年和他们的父母,可以借看戏之机相看对方,或"偷看"对方,为今后的
婚姻决策打下基础;已出嫁的姐妹们可以借看野台子戏重逢娘家,在戏台子
底下倾诉姐妹的分离之苦,思念之情;老头老太太们可以凑到戏台子底下扯
闲话,回忆年轻时俊美浪漫;姑娘们要展示自己的妩媚动人,引起如意郎君
的注意;少妇们则可以解开束缚,浓扮艳抹,自由轻松一番;小伙子老爷们
可以喝酒,吹牛,撒欢,在漂亮发香的女人中间挤来蹭去,一饱眼福和寻找
幸福的感觉,如此等等,不一而足.
戏台底下有卖凉粉的,卖糖球的,卖瓜籽的,卖西瓜的,卖香瓜的,卖
麻花,粘糕,油炸馒头,豆腐脑的和各种小玩具的,五花八门,应有尽有,
要吃有吃,要玩有玩的,谁人不来看这野台子戏呢
所以看戏并不重要,欢乐才是真心.姑娘们打扮得花枝招展,小媳妇穿
戴得不同平常,老太太衣着整洁利索,男人和小孩们也都像过年一样换上了
新衣裳.
那些赶着大小车辆远道而来的人家,三天三夜就住在野台子戏场边上.
他们车上有棚能住,携带的干粮够吃,马,牛,驴就地吃草,渴了到河里饮
水,如此野外生活到也十分惬意.他们觉得这是见了世面,享受到了人生的
最大快乐.
现在,这种野台子戏在一些地方还能看到,但目的不是敬天谢地的还愿,
而完全是一种群众娱乐性的大型文艺演出了.
二人转与东北大秧歌
二人转是东北民间戏曲形式,深受东北农村人民群众的喜爱.
二人转以东北民歌,秧歌为基础,吸收东北莲花落艺术表演形式发展而
成,表演中以说,唱,做,舞为基本功.演出时男女各一句,化扮彩装,手
中执扇和帕巾,在舞台上边唱边舞,边逗边演,根据表演剧目的内容,男女
演员随时充当某一角色,诙谐风趣,灵活机动,极富地方特色,非常好看,
音乐伴奏的乐器有喷呐,二胡,锣鼓,竹板,节奏鲜明,乐音悦耳.演员和
着音乐,或急或缓,或悲或喜,说学逗唱,绕有情味.
二人转表现的内容非常丰富,有古代的,如包公赔情;有近代的,如王
二姐思夫;有当代的,如麻将豆腐等等.
二人转有点像当代的小品,带有浓厚的喜剧色彩,常常逗引得观众捧腹
大笑.民谚"宁舍一顿饭,不舍二人传",形象地说明了它在东北民间文化
精神生活中不可缺少的地位.所以这种艺术表演形式已从农村步入城市,并
受到了城市居民的喜爱.有的优秀节目还登上了中央电视台的大雅之堂.
吉林省在二人转的基础上演化出了"吉剧";黑龙江省在二人转的基础
上演化出了"龙江戏".这些都显示出二人转这种民间艺术形式旺盛的生命
力和谣璀灿的艺术光辉.
现在,二人转已形成以吉林市舞彩棒为代表的"东路",以辽宁黑山县
讲板头为代表的"西路",以辽宁营口市大秧歌为代表的"南路"和以黑龙
江北大荒众民歌为代表的"北路",它们风格各异,具有各自的地域特色,
被称为四大派别.民间素有"北唱,南浪,中间两边晃"之说.
与东北二人转齐名的,就是东北大秧歌.
秧歌,亦称"扭大秧歌",是北方诸民族盛行的娱乐舞蹈形式.它原为
模仿稻作劳动的一种原始舞蹈,后来成为农闲或年节时的化妆表演.北方秧
歌有两种,一种是绑着高木腿的表演,称为"踩高跷";一种是在平地扭演
的称为"地蹦子".
扭秧歌不分男女老少,着上盛装,摆动彩扇,几十人或数百人排成队列,
在锣鼓唢呐的伴奏下,在大街小巷或广场尽情扭跳.其场面宏大,气氛热烈,
花样翻新,观众陶醉.有些观众受其感染,忍俊不住,竟加入队伍扭跳起来,
很有意思.
有些秧歌队由漂亮的姑娘扮成摆汉船的,由小伙子扮成老汉推车的,由
小孩扮成大头娃,由老汉扮成唐僧,猪八戒等古代人物,还有倒骑毛驴的,
挑花篮的等等,活灵活现,生动有趣.
近年来,在一些城镇,扭大秧歌竟成了人们锻炼身体的一种好形式.每
到清晨或傍晚,人们集聚到公园,广场,河边,江畔等公共活动场所,自发
地扭起大秧歌来.他们尽情地扭,尽情地跳,扭掉了工作的疲劳,忘记了人
生的烦恼,既锻炼了身体,又增添了无限的生活乐趣.
爽口开胃的酸莱
酸菜,是用白菜腌渍而成的一种家常菜,以黑龙江为最多.
它的腌制方法是,在秋后收获白菜后,将白菜阴晾三五天,减少白菜水
份,待白菜半软后,去其老帮,老叶,菜根,洗净后整齐地摆放到缸内,分
层撒入少许食盐,然后用石头将白菜压实,将缸加满水即可.过两周后,再
往菜缸中放入防腐添加剂"酸菜鲜",一个月后,一般就腌制好了,可以食
用了.随食随捞,菜在缸中可以贮放一冬一春.如发现缸水腐臭或怕酸菜过
酸,可以将腌菜缸经常换一换水.
腌好的酸菜呈浅黄色,脆嫩耐嚼,开人口胃.
食用时,将菜从缸中捞出,洗净酸水,切成细丝,再洗攥干.它可以做
成"炒肉酸菜粉",可以做成"氽白肉",可以用作羊肉火锅的重要料菜,
可以剁碎与猪肉混和做水饺馅或馅饼馅.这种菜调味作用很强,与肉做成的
食品,不油不腻,清香爽口,开胃健脾,有增进食欲的作用.
酸菜不但是北方家庭的常备菜,而且是饭店宾馆的地方风味菜.如冬春
来黑龙江省作客,别忘了品尝一下这风格独具的酸菜.
风干香肠与松仁小肚
风干香肠和松仁小肚,都是哈尔滨市正阳楼肉制品厂首创产品,已有80
多年的历史了.
风干香肠采用新鲜猪肉,猪小肠为主要原料,再调配上砂仁,紫蔻,企
边桂等多种高级调料,灌制好后再晾晒,风干,煮熟等多道工序精制而成.
做好的风干香肠,瘦肉呈红褐色,肥肉呈乳白色,质干而柔,越嚼越香,
食而不腻,回香绵绵,是极佳的酒肴.
风干香肠还有祛风寒,暖胃健脾,帮助消化,增加食欲的作用.因它含
水份少,又是风干肉,加之密封,工艺讲究,所以防腐性强,保存期长,携
带方便,是旅途中的方便食品.
松仁小肚用新鲜优质猪肉,猪小肚作主料,调配以黑龙江林区特产松籽
仁,山东的芝麻香油,纯绿豆淀粉等辅助原料,精工细做熏烤而成.它皮呈
棕褐色,切开后断面有光泽,切片不松散,富有弹性.
松仁小肚味道鲜美,纯香适口,久食不腻,具有独特的松仁香味,属酒
肴食品中的上乘灌制品.
风干香肠和松仁小肚都是黑龙江的名特产品,畅销全国,深受广大消费
者欢迎,并分别荣获过"北京首届中国食品博览会金奖"和国家商业部优质
产品称号.
白城大蒜
白城,即金朝上京会宁府所在地,现在是哈尔滨市阿城市郊区.
白城以产大蒜闻名,这里出产的大蒜,蒜头硕大,横径约5厘米,高约
6厘米,每头重1～2两.蒜瓣大,肉质肥厚脆嫩,汁液稠粘辛辣,可用于烹
饪调味,食品防腐,还可入药远销东南亚诸国,驰名内外市场.
白城的蒜苔也非常出色,鲜嫩辛香,纤维少,品味好,为应时上品细菜.
白城大蒜还有一个特征,即都是紫皮.民间传说是因这里是金朝皇宫的
废墟,瓦砾遍地,太阳照在瓦砾上,又折射在大蒜上,这种光合作用,便使
大蒜的皮变成紫色.紫皮蒜是金代始种时的正传品种,距今已有860多年的
历史,已成为地方名特产品.
玉泉与玉泉酒
在黑龙江省阿城市的玉泉镇,山林草地中流淌着一股清如玉,洁如冰的泉水,
人们誉之为"玉泉".玉泉喷涌出的水四季恒温,软硬适中,既有深井水的
洁净,又有矿泉水的成份.经专家鉴定,适合酿造各种酒.所以在六十年代
初,这里就建起了黑龙江省玉泉酒厂,生产多种白酒.其中,以红梅牌中国
玉泉酒和玉泉牌玉泉大曲酒为最佳.
红梅牌中国玉泉酒55°,具有"沪头""茅尾"之特点,即有沪州酒风
味,茅台酒香型,醇香适口,回味绵长,饮后令人心情神爽.此酒多次被评
为省优部优和国优,畅销省内外,远销马来西亚,新加坡,香港,澳门等地
区,久销不衰.
玉泉牌玉泉大曲酒,清澈透明,醇香浓郁,清冽甘爽,回味绵长,为省
优部优产品.
玉泉啤酒,清澈爽口,强脾健胃,是深受消费者欢迎的产品,产销量在
全省啤酒行列中名列前茅.
亚州最高的仙人掌
呼兰县城的西岗公园里,有一棵令人叹为观止的仙人掌.据说它已经97
岁了.是一个南方老汉到北大荒谋生时带来这里的,老汉很喜爱这株花,珍
惜如子.老汉临死前,很多爱花人向他求要这株花,他都没答应.当时西岗
公园有个花窖子,里边养了些花,四季开放,供人们观赏,老汉就把这株花
送给了花窖,供人们观赏,并叮嘱一定要好好地照顾它.就这样,这株南方
的仙人掌,就在北方落了户,且长生不老了.它的同根上长出两根主干,两
主十盘绕在一起,你追我赶地向上生长,好像一对情投意合的夫妇,所以有
人称它为夫妻仙人掌.
仙人掌的主干粗20公分,高8米多,身上长满了硬刺的掌状茎,像叠罗
汉似的向上延伸,鲜绿欲滴,蓬勃茂盛,特别是它那满树的花果,煞是好看.
行家说它是仙人掌中的亚洲之最.
这棵仙人掌,从1985年至今,年年开花,四季不败.花是一茬接一茬的
开,果实是一批接一批地结,没有休眠期,真是奇怪.1993年一次开花达300
多朵,花蕾为红黄间色,花开初期为嫩黄色,花盛开期转为粉红色,花朵硕
大,鲜艳夺目.花落后即结成仙人果,果大的似西红柿,小的如核桃.满树
花果,好看极了.
为了在寒冷的北方保住这棵仙人掌存活生长,公园花窖的园丁们为仙人
掌盖了暖窖,冬天烧炉供热,夏天取凉通风.随着仙人掌年年增高,每隔几
年就得增高一次花窖,有时不能增高花窖,只好给这棵仙人掌"剃头",将
它冠顶割掉一些.据说,仙人掌曾多次被"剃头",要不然现在说不准有多
高了.
现在好了,呼兰县政府特意为仙人掌建了数层高的铁架玻璃暖楼,外边
一层为半圆形的百花铁架玻璃暖室,内设暖气,四季如春,各种花草陪衬着
仙人掌四季常开.沿着铁梯可以登上仙人掌的铁架玻璃暖楼楼顶,既可俯视
仙人掌和百花丰姿,又可眺望美丽的呼兰河与呼兰新城全貌.总之,会给你
增添一种登高远望的新鲜情趣.
麦秸与通草艺术
麦秸艺术是用麦秸作画,首创于哈尔滨,始于60年代初.
工艺美术艺人们,参照民间剪纸技法,借鉴潮州线条平贴工艺,将麦秸
杆破开烫平,再剪成纸条状,在金丝绒底布上拼贴成各种图案.后来,又对
麦秸进行烫烙分光,染色分彩,吸收国画,水彩画的表现技巧和雕塑艺术的
长处,进行剪,铲,贴,刻处理,使画面具有国画的质感和意境;水彩画的
鲜艳亮丽;浮雕艺术的立体感.
用麦秸创造出的艺术人像,蒲洒自然,金属感强,古香古色;花鸟景物
则艳而不俗,形神兼备.它以自己独特的艺术风格,赢得了人们的喜爱.麦
秸画已远销美国等30多个国家和地区,为国家创收了大量外汇.
近年研制成的麦秸盒,12生肖挂件饰品,麦秸画屏风等,也深受人们欢
迎.
通草艺术即通草画,是工艺画中的后起之秀,是工艺美术百花中的一株
新花.
通草茎中有一种髓浆,其颜色洁白,有光亮,富有丝质感,极易染色,
造型.经过选料,染草等工艺,将通草片加工成作画的原料,然后利用剪,
沾等手法,制成不同题材,不同图案的画面.
用通草做成的各种花卉,色泽艳丽,立体感强.如怒放的通草牡丹花,
做霜迎风的菊花,看上去如同真的一般.
麦秸通草艺术是哈尔滨独具特色的工艺品.
美术蜡与珠中佛
美术蜡是黑龙江的特产,在全国享有盛誉,并远销国外,深受欢迎.
美术蜡的优点是:不"流泪",无烟,无味,形状多样,有些就像工艺
美术品,大小不一,花色齐全,融实用性和观赏性为一体,极富创新意识.
它的形状有螺旋形,圆锥形,人物型,动物型,水果型,花草型,蔬菜
型等60多个品种.小的蜡烛20支一包仅重100克,小巧玲珑,塑成各种形
象,从小孩到至大人,一看便爱不释手;大的蜡烛一支就重好儿斤,点燃后
光焰如炬,灿烂辉煌.因其色泽鲜艳,非常悦目.在节日,生日,或其它喜
庆日点上这种美术蜡烛,会增添温馨,幸福的气氛.
到哈尔滨旅游,买点美术蜡带回家赠朋送友,确是一种不失高雅的小小
礼物.
珠中佛这种工艺品,是颇讲究的旅游纪念品或艺术珍藏物.它是用黑龙
江省嫩江县特有资源玛瑙为原料,通过精密加工后制成的串珠.其珠粒圆顺
光滑,一般圆珠直径仅有8—10毫米,其中一个较大点的圆珠直径也仅是15
毫米.在这颗大珠上,相对开有大小不同的两个小孔,镶入5倍放大镜,可
以清晰看到坐在莲花台上的珠中佛像,故有"珠中佛"之称.其形象生动,
工艺精巧,看上去非常有趣.
每一串珠中佛由109颗玛瑙珠串成,串制整齐,玛瑙天然色泽搭配和谐,
微缩处理达到了很高的艺术水准,深受旅游者的喜爱.
回族民俗风情
回族是一个历史悠久,分布广泛,创造和继承了辉煌的伊斯兰文化的民
族.中国西北地区的宁夏,青海等地,是回族聚居的地方.
历史考证说明,回族从清朝初期开始迁徙到黑龙江的齐齐哈尔,呼兰,
阿城等城镇和农村.现在黑龙江的回族有十三万多人口.他们乡以贩卖牛羊
肉,开设清真饭馆酒肆,以及从事果腊食品店,皮革加工或农业生产等维持
生活,逐渐与当地民族融恰相处,并以其鲜明独特的伊斯兰文化传统,赢得
了兄弟民族的认同和信任.
黑龙江的回族人笃信伊斯兰教,严格遵守教规,在服饰,饮食等生活习
俗上有着自己鲜明的特点.同时,"伊扎布"婚礼,"做讨白"的葬礼,"五
信","五功"的信仰习俗,以及圣纪节,汗斋节,宰牲节等宗教节日,都
向我们展示出西域民族传统文明的独特魅力.
回民手上两把刀
黑龙江有句俗谚说道:"回民手上两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕."
这句话形象地描绘出黑龙江回族以贩卖牛羊肉和风味小吃为业的民俗风貌.
牛羊肉,是回族的传统肉食品.黑龙江肥沃的草原为繁养牛羊提供了理
想的条件.回族人在购买足够的牛羊肉保证自己食用需要之外,还大量屠宰,
贩卖牛羊肉,以适应黑龙江许多民族的日常饮食生活需要.贩卖牛羊肉本钱
小,收利大,而且销售市场看好.不仅可以就近现宰现卖,设固定摊点,而
且可以远销到俄罗斯,从事长途贩运交易.
由牛羊屠宰,贩卖派生了回族的皮革加工业.回族称这种加工行业为红
白皮铺行.多以牛,羊等牲畜皮张加工成制造马具的"白皮"和皮革制品原
料的"红皮".小户人家几乎全力以赴,大户人家则有能力雇工生产,然后
由铺行自行销售.
无力从事牛羊屠宰贩卖和皮料加工的回族人,也往往靠简单的果腊食品
等小商小贩行业增加收入.果腊食品店夏季以贩卖水果,腊脯和蔬菜为主,
春,秋,冬季则兼卖风味小吃或转卖皮毛山货.商贩多在人家聚居的地方设
摊销售,或车摊,肩挑,手提,沿街叫卖.
清真食肆
回族独具特色的伊斯兰饮食风味,受到黑龙江各族人民的欢迎.回族居
民在以屠宰,贩卖牛羊肉或食杂商贩为业的同时,还形成了以餐饮服务为主
的清真食肆行业.
回族经营的饭店特别讲究卫生和实惠.尤其是被你做"清真菜"的回族
菜肴,大到全羊席,烤全羊,小到应时熘炒,凉拌拼盘,都别有风味,色味
俱佳.回族面食也独具特色.酥饼,密馃,油炸糕,切糕及糖食类,凉热脆
软俱备,酸甜咸麻齐全.
回族的清真食肆有鲜明民族特色.除了建筑风格和月牙,星辰标志,一
看便知是回族餐馆而外,它的招幌和匾额也不像汉族那样大红大绿,而是用
蓝颜色和"西域回回","清真古教"等白字醒目地展示在你面前.就是经
营牛羊肉和风味小吃的商贩,也在摊床和推车上用类似的蓝地白字标志标示
自己.在哈尔滨,齐齐哈尔,阿城,呼兰等城镇街头,到处写着"北来顺饭
庄","穆斯林餐厅","清真风味馆","回回小吃"等商号摊点名称,
大大丰富了群众的饮食生活.
盖头和小白帽
回族的传统服饰具有鲜明的民族特色.女子在重要场合一般要戴上盖
头,男子则要戴白色无沿小帽.
据说,伊斯兰教义《古兰经》要求信女们"降低视线,遮蔽下身,莫露
出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,莫露出首饰".盖头恰
恰起到这样的作用.
盖头类似一顶大圆帽,妇女用它可以把耳朵,头发,脖子都遮起来,避
免被人看见.少女的盖头以绿色为基调,缀有花纹,美观而大方.中青年妇
女喜欢戴黑色盖头,显得庄重,典雅.老年妇女则愿戴白色盖