浅析苏轼婉约词

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浅析苏轼婉约词
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文学史上婉约词的词作传统对苏轼的影响使其创作了大量的婉约词,但作为一位伟大的作家,他在继承传统的同时也对婉约词进行了重大的突破与革新,树立了自己独特的风格,也因此确立了他在文学史上的地位.
关键词:
苏轼 ,婉约词 , 开拓, 题材, 以雅为美
一 苏轼在文学史上历来被看成是豪放词的开山祖师,被置于和"婉约派"对立的位置之上.这一传统的盖棺论定再加上人们习以为常的接受心理定势很长一段时间一直束缚着人们对于苏轼词的认识,吴世昌先生在《有关苏词的若干问题》一文认为,苏轼词风根本不能用"豪放"来概括,此后许多学者纷纷撰文发表不同的意见看法.虽然问题本身至今没有得到完全解决,但苏轼一生创作了数量众多的婉约词却早已成为不争的事实.据吴世昌先生统计,苏轼一生共留下词作三百四十多首,其中典型的豪放词如[江 城子]《密州出猎》,[念奴娇]《赤壁怀古》一类,仅有六七首而已,而婉约词在苏轼的作品中数量却相当多.事实上,在那个时代,苏轼写出数量很多的婉约词是有其必然性的.
首先,纵观词的发展,从词的产生到北宋中期,基本上仍是婉约词一统天下.敦煌曲子词取材比较广泛,其中有许多是吟咏男女之情的,但总体上以婉约词居多. 后蜀赵崇祚于广政三年编成《花间集》中的花间词大都极力描写女性的姿色及其生活情状,并诉诸艳丽的词藻,给人强烈的感官刺激,婉约词风初步确立起来.南唐时期婉约词的基本风格并未发生改变.北宋建国初词的发展呈现出两种倾向,即以晏殊,欧阳修为代表的封建文人士大夫的"富贵词"和以柳永为代表的俗词,这两种倾向最终都是沿袭着婉约词的老路走下来的,可以说,从花间词到南唐词,再到晏殊,欧阳修以及柳永的词,婉约词的创作已经形成了一种传统并逐渐根深蒂固.一代大家的苏轼也不可能完全摆脱传统婉约词对他的影响.苏轼写出如此之多的婉约词,也就在情理之中了.
其次,从词本身来看,词最初并不是专供观览的案头文学,而是配合新兴乐曲演唱的歌词,所以词又有曲,曲子,曲子词之称.基于词的这一特点,文人们通常在筵席之上即兴作词娱乐.《花间集》中的很多婉约词作就是在这种形之下产生的.苏轼作为封建士大夫,生活中筵席之上借词娱宾遣兴佐酒侑欢也自然是常有之事,这一点也应该是苏轼婉约词数量较多的一个重要原因.
二 婉约言情的词作是当时词坛创作的主流,苏轼也在这个范围内进行创作,而且他还对婉约词进行了新的开拓,主要表现在以下几个方面.
(一)开拓了婉约词的题材,内容.
苏轼对于词的题材的开拓,内容的扩大,在词的发展中有不可估量的作用.苏轼以前,婉约词的主流是"言情",词被认为是只能剪红刻翠的"艳科"或者旖旎温柔的"情语"."艳科","情语"在词中成为最有势力的的题材,文人们在填词的时候 ,几乎完全排斥了较广阔的生活画面和比较重大严肃的内容,"妇人语","妮子态"是苏轼以前婉约词的主要内容.苏轼以其大量的婉约词作,对婉约词的题材,内容有了新的开拓.除了当时词人常以之入题的惜别,伤春,宴乐之外,农村生活,悼亡,咏物,山水风光,亲朋之情在苏轼婉约词中都能找到.刘熙载在《艺概,词概》中评价苏词的特点时说:"无意不可入,无事不可言"[1](p3690) .苏轼对于婉约词的题材,内容开拓的范围很广.
1描写农村题材的词 :组词[浣溪沙]《徐州石潭谢雨道上作》:
照日深红暖见鱼.连溪绿暗晚藏乌.黄童白叟聚睢盱.
麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼.归家说与采桑姑.
旋抹红妆看使君.三三五五棘篱门.相挨踏破茜罗裙.
老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧黄昏.
麻叶层层菻叶光.谁家煮茧一村香.隔篱娇语络丝娘.
白杖青藜抬醉眼,捋青捣麨软饥肠.问言豆叶几时黄.
蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜.
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.
软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘.何时收拾耦耕身.
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰.使君元是此中人.
以词写充满乡土芳香和生活气息的农村,是苏轼以前词人从未关注过的领域.在这组词中,苏轼以"使君元是此中人"的身份,多角度的描写了徐州乡村景色和农民百姓的生活情态.前四首词中,作者既写了农村小伙子见到大官惊恐又活泼的情状;也写了农村姑娘们那种好奇又怕羞的心理,动作和情态.既写了预庆丰收的祭神日子里人们的欢乐情趣;也写了缫丝妇女忙碌而欢声笑语的生活……俨然一幅封建社会官民同乐的画卷.最后一首写作者巡视归去,仍陶醉在那美好的农村风光中,以致忘情的呼出"使君元是此中人".像这样如此真切的描绘出农村的美好景色,如此众多的各类人物,接触到劳动人民生活的各个角落的词,在以前的婉约词中是绝无仅有的.
2 悼亡词.夫妻之情在古人眼中是人伦的一项重要内涵,庄重而神圣.用词来抒发对妻子的情感,是苏轼的一大创举,《江城子》:
十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处:明月夜,短松冈.
词前小序说:"乙卯正月二十夜记梦."宋神宗熙宁八年(1075)乙卯,苏轼知密州,年四十.十年以前,妻子王弗病逝.词人结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念.这首词开篇便点出了"十年生死两茫茫"这一悲惨的现实.这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世,生与死之双方消息不通,音容渺茫.词人之所以将生死并提,其主要目的是强调生者的悲思,于是,便出现了"不思量,自难忘"的直接抒情."千里孤坟,无处话凄凉"二句马上对此进行补充,阐明"自难忘"的实际内容.王弗死后葬于苏轼故乡眉山,词人连到坟前奠祭的机会也难以得到.死者"凄凉",生者心伤."十年"是漫长的时间,"千里"是广阔的空间.在这漫长,广阔的时空之中,又隔阻着难以逾越的生死界限,词人又怎能不倍增"无处话凄凉"的感叹呢 所以,只能乞诸梦中相会了.以上四句为"记梦"做好了铺垫.这样的曲笔描写,揉进了词人十年以来宦海沉浮的痛苦遭际,揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨,揉进十年的岁月沧桑与身心的衰老.这三句是以想象中死者的反映,来衬托词人十年来所遭遇的不幸和世事的巨大变化.
下阕转入正题写梦境:"夜来幽梦忽还乡".整首词真情郁勃,沉痛悲凉,这一句却悲中寓喜."小轩窗,正梳妆",以鲜明的形象对"幽梦"加以补充,从而使梦境更带有真实感.仿佛新婚时,词人在王弗的身边,眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态,心里荡漾着柔情蜜意.随即,词笔由喜转悲:"相顾无言,惟有泪千行".这对应"千里孤坟"二句,如今得以"还乡",本该是尽情话凄凉之时,然而,心中的千言万语却一时不知从哪里说起,只好"相顾无言",一任泪水涌流.结尾三句是梦醒以后的感叹,同时也是对死者的安慰.苏轼此词境界开阔,感情纯真,品格高尚,读来使人耳目一新.
3 苏轼的咏物词使婉约词的气质和词品得到了提升.如《卜算子》:
缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影.
惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.
写得幽深清绝,每个意象都凸现幽寒的气氛,全词笼罩了一层浓厚的孤独与感伤.上半阕写寓居定慧院时的寂静情况.漏断人静,月挂疏桐之时,仿佛有个"幽人"独自往来,如同孤鸿之影.这个"幽人"可能是想象的,也可能是苏轼自指.下半阕承接上文专写孤鸿之影,说它惊恐不安,心怀幽恨,拣尽寒枝,都不肯栖息,只得归宿于荒冷的沙洲.这正是苏轼贬居黄州时的心情与处境的写照,用比兴之法,借孤鸿自托,正是足以表达其"幽约怨悱不能自言之情".这首词的艺术是很高妙的,能恰如其分地表达出作者的情绪,但无一句写到自己,正是"羚羊挂角,无际可求".黄庭坚评此词说:"语义高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!"[2].(P53)
4 苏轼词诉说了真挚的亲朋情感.苏轼一生兄弟情笃,苏辙是他在词中已经抒发思念之情的一个对象.《沁园春》是苏轼赴密州任旅途中寄子由之作,词云:
孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残.渐月华收练,晨霜耿耿.云山摛锦,朝露漙漙.世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢.微吟罢,凭征鞍无语,往事千端. 当时共客长安,似二陆初来俱少年.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难 用舍有时,行藏在我,袖手何妨闲处看.身长健,但优游卒岁,且斗尊前.
词人要求调到离苏辙较近的地方任职,获同意以后赴密州任.一路风尘仆仆,为的就是早日见到弟弟.所以,词人在"灯青""鸡号"之时便晨起早行,披寒冒霜.旅途寂寥漫长,唯有回想"往事",思念子由方能消磨时光.词人以西晋陆机,陆云兄弟二人自比,可见当年名满京城,踌躇满志之情景.兄弟二人都有"致君尧舜"的宏伟志向,也有挥毫万字的才气,并有"此事何难"的信心.只不过不得所用,只能"优游卒岁,且斗尊前".
苏轼送别友人,怀念友人的词作也充满着真情实意.《临江仙》说:"慿将清泪洒江阳,故山知好在,孤客自悲凉."能够充分体会友人登程独行的孤寂与凄苦的心境.《南乡子》说:"回首乱山横,不见居人只见城.谁似临平山上塔,亭亭,迎客西来送客行."借"山上塔"抒发自己拳拳情谊,婉转情深.《浣溪沙》说:"门外东风雪洒裾,山头回首望三吴.不应弹铗为无鱼."对友人的牵挂之情洋溢于言表.
5 苏轼词展现了清新秀丽的水色山光.苏轼咏杭州美景的如"欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜"(《饮湖上初晴后雨》)等诗篇已经脍炙人口,在词中也有出色的描写,《虞美人》说:
湖山信是东南美,一望弥千里.使君能得几回来 便使尊前醉倒,且徘徊. 沙河塘里灯初上,《水调》谁家唱 夜阑风静欲归时,惟有一江明月,碧琉璃.
词上片没有直接写景,而是通过叙述,议论侧面烘托.柳永以"东南形胜"描述杭州,苏轼一开篇也肯定杭州湖山美冠东南,以至友人陶醉其间,流连忘返.下片转入景色的具体描摹.充分展现了杭州城富丽繁华和秀美.
(二)苏轼婉约词追求"以雅为美".
1 他的词婉约词洗脱了"脂粉气",变得明丽净洁.无庸讳言,作为传统的封建士大夫,苏轼也有一些劝酒持觞之类的无聊应酬之作,但是苏轼的多数婉约词已经完全与传统婉约词的侧艳媚俗绝缘,显得清新真挚,严肃正经,和花间词的"以艳为美",柳永词的"以俗为美"相比,苏轼的婉约词总体上呈现出"以雅为美"的特点.以[洞仙歌]为例:
冰肌玉骨,自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开,一点明月窥人;人未寝,敧枕钗横鬓乱.起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉.试问夜如何 夜已三更,金波淡,玉绳低转.但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换.
这首词所写的是最艳不过的男女情事,但苏轼却于旧的题材中推陈出新,创造出了新的美学境界.[洞仙歌]所写的乃是五代后蜀国主孟昶与他的宠妃花蕊夫人深夜纳凉的一段艳事,但此词所写的情事已和后蜀国主孟昶的风流艳史大异其趣.词中帝妃并肩携手,月下乘凉,花蕊夫人这一形象在水殿风满,夜深人静的背景下,更是显得高雅脱俗.词作语言淡雅,皇家气派,脂粉香味都淡化到了极限.[3](pp4883-4884) 如此绮艳之情事,经过作者的重塑,已变得超尘脱俗,洗尽铅华.格调之高雅,已不可与花间词人笔下的艳词同日而语.
2 用语文雅也是苏轼婉约词刻意追求的.柳永作词,以俗为美.他的词作中多用市井口语,使词重新回到了民间,因而深为民众所激赏,宋叶梦得《避暑录话》中云:"凡有井水饮处,即能歌柳永词",即是指这一点. [1](p1162) 但柳永词因过于从俗而流于浮艳,鄙俚,因而也降低了词的格调.苏轼对此曾表示过不满.如苏轼的[永遇乐]《次韵章质夫杨花词》:
似花还似非花,也无人惜从教坠. 抛家傍路,思量却是,无情有思. 萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭. 梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起. 不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀. 晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎. 春色三分,二分尘土,一分流水. 细看来,不是杨花,点点是,离人泪.
通过此词可见苏轼在用语方面的文雅.针对柳永词的俗,苏轼在这首词中使用了"以诗为词"的手法,即把诗的语言,句法引入词中.全词巧妙化用唐人许多诗句,显得及其婉美,雅致.例如"思量却是,无情有思",用老杜"落絮游丝亦有情"."梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起",即唐人诗句:"打起黄莺儿,莫教枝上啼.几回惊妾梦,不得到辽西.""细看来,不是杨花,点点是,离人泪 ."即唐人诗:"时人有酒送张八,惟我无酒送张八.君看陌上梅花红,尽是离人眼中血."皆夺胎换骨.
(三)苏轼婉约词蕴涵深刻的人生哲思.
从晚唐到五代到柳永,词人们创作出了许多感人挚深的一流婉约词作.这类词可谓"以情感人",却往往较少理性思考.苏轼的一些婉约词则与这些词有着明显的区别,这与苏轼一生的经历有着密切的关系.苏轼生于四川眉山,从小"学通经史,属文日数千言","奋历有当世志".[4](p1411) 二十二岁中进士,二十六岁又中制科优如三等.青年时代的苏轼仕途上可谓一帆风顺.然而,接下来的政治生涯,只能用"坎坷"概括,四十四岁时遭遇"乌台诗案",险遭不测,晚年更是一贬再贬.苏轼的遭际使他对人生和社会有了更加深刻的认识,因而在他的婉约词作中常常表现出对于人生和社会的较为深沉的思考.以他那首向来被奉为婉约正宗的[蝶恋花]为例:
花褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼.
此词是苏轼晚年贬官惠州所作.词作通过一位青年伤春,惜春之情,寄托了作者不为朝廷所理解的复杂痛苦的心情,同时也寓含了作者对于人生和社会问题的深刻思考."枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草",一方面写作者长期遭受政治打击以致青春耗尽的深重悲哀,另一方面又表明作者身处逆境却始终坚持理想积极向往未来的乐观态度.接下来,在"笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼"二句中,既有作者不被当朝者理解无从实现人生抱负的悲哀,又从哲理角度阐明:人生的政治理想并不是单纯凭主观的积极追求就能够实现,而是常常因为客观的严酷而毕生壮志难酬.在人生垂暮,政治失意的晚年,苏轼能以如此理智的态度看待自己在政治斗争中的挫折,这在以前的婉约词中是很少见的.
三 通过以上对苏轼婉约词粗浅的分析,不难看出,不读苏轼的婉约词,难以窥见苏词的全貌,亦难以全面了解苏轼的思想和为人.苏轼凭着他的天才,学识和独特的气质,经历,对传统婉约词进行了大胆的刷新,他拓展了婉约词的题材,他变传统婉约词的"以俗为美"为"以雅为美",在技巧上他以诗为词,给传统婉约词注入了活力和生气.可以毫不夸张的说,..苏轼的婉约词为他赢得了巨大的声名,确立了他在词史的大家地位.
引用文献
[1] 唐圭璋《.词话丛编》[M].北京:中华书局,1986.
[2] 黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》
[3] 《全唐诗》[M].北京:中华书局,1997.
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参考文献:
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[6] 吴世昌.有关苏词的若干问题[J].文学遗产,1983.2.
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[8]唐圭璋,缪铖,叶嘉莹等撰写《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社 1988
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